周易哲學(xué)的核心是陰陽學(xué)說。易傳云：“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義?！?/P>

周易可稱“宇宙代數(shù)學(xué)”專論宇宙萬有運動變化。主張：“陰陽接而變化起”，“剛?cè)嵯嗤贫兓?。強調(diào)一陰一陽的矛盾雙方是事物運動變化的內(nèi)在動因。風水學(xué)吹捧利用這一陰陽學(xué)說，與五行學(xué)說相結(jié)合，形成自己的理論骨架。

常言“地理之道，山水而已”。山指龍與砂，龍有生有死，砂分陰分陽，水則有來脈與去向，是謂天門、地戶，無非陰陽之別名。

風水者，陰陽之道也?！跋嗥潢庩枴?，旨在燮理陰陽。觀山察水，目的在判明二者是否陰陽調(diào)和?；蛑匦蝿?，或重理氣，千言萬語，總在謀求營造一個山水融結(jié)、陰陽合和的較佳穴位。觀山察水，還須結(jié)合天象變化。天體運行，氣象變化。形成陰陽之氣的升降浮沉，影響地理生態(tài)，故“氣”在風水學(xué)中成為重要范疇。氣與、水，關(guān)系密切。

明人徐善繼《地理人子須知》寫道：氣之來，有水以導(dǎo)之；氣之止，有水以界之；氣之聚，無風以散之。故曰：要得水，要藏風。無風則氣聚，得水則氣融。”天象變化，制約地理生態(tài)，必然影響人的身心。風水學(xué)從整體形勢、長遠趨勢著眼，進行整體綜合評判，而以燮理陰陽、藏風聚氣為其價值取向。

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