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王石:我的符號式不行賄
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 閱讀 830 次
不行賄作為一個底線,大家都認為不可能,或者認為可能,但覺得很難。剛才我回答了個問題,說它是可能的,難不難?它確實很難,但是不像想象的那么難--如果你假定這個社會就是一個行賄的社會,當(dāng)然不行賄你會無法生存;但是如果你假定這個社會既有受賄的風(fēng)氣,也有不受賄的廉潔官員,這樣做就不那么難了
編者按:
6月27日,萬科集團董事長王石出席《南方周末》創(chuàng)刊二十五年活動。主辦方對王石提出,從“企業(yè)教父”、“探險家”、“不行賄者”這三個詞中選一個作為時代標(biāo)桿特征的要求,王石選了“不行賄者”。他認為,現(xiàn)在不行賄成過街老鼠,行賄反而成英雄。以下為王石講話全文:
女士們、先生們,上午好!
《南方周末》邀請我來,給了我三個標(biāo)簽選擇,一個是企業(yè)家,一個是登山家,一個是不行賄。我就從不行賄說起。
簡單來講,不行賄是我到深圳之后的做事原則。我是這樣,企業(yè)也是這樣。
作為上市公司的董事長,個人不行賄,但是你的公司就沒有行賄的行為嗎?我想一個公司,如果從制度上確定一件事不能做,那財務(wù)上就無法支出。作為萬科來講,它是制度上不允許行賄,盡管到現(xiàn)在很多人不相信,但是還沒有揭發(fā)一個案例說萬科在行賄。
不行賄作為一個底線,大家都認為不可能,或者認為可能,但覺得很難。剛才我回答了個問題,說它是可能的,難不難?它確實很難,但是不像想象的那么難———如果你假定這個社會就是一個行賄的社會,當(dāng)然不行賄你會無法生存;但是如果你假定這個社會既有受賄的風(fēng)氣,也有不受賄的廉潔官員,這樣做就不那么難了。
大家更多把我和登山聯(lián)系在一起,我覺得登山是一種個人生活方式的選擇。之所以成為企業(yè)家,那是職業(yè)上的選擇,從某種角度上是一種被動,正因為你事業(yè)成功了,生活上就可以做愿意做的事情,可以冒險。
我的身份別人看來是知名企業(yè)家,跟登珠峰就不大有聯(lián)系了,就會得出很多猜測———說這家伙是靠登山出名,他怎么可能登上珠峰,一定被人抬上去!
這種猜測我不多解釋。我想說的是,頭先登山是實現(xiàn)自己兒時的夢想,即使做企業(yè)很成功了,它并不是我非常喜歡做的。我也想搞藝術(shù),但是我這方面沒什么才華。頭先對自身的滿足,這非常重要,再一個是對自然的熱愛,這樣我就去登山。
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就給我這兩個頭銜,如果讓我選擇的話,我非常清楚,登山家和企業(yè)家選擇哪個?我選擇企業(yè)家,因為那是我的立足之本,謀生就靠那個,登山家是業(yè)余愛好。如果說我能靠登山賺錢,當(dāng)然選登山家。
我覺得有意思的是這次《南方周末》讓我選,企業(yè)家、登山家、不行賄符號,你選擇哪一個?我選擇不行賄。為什么呢?你覺得可以做的事情、較起碼的事情,反而成為你的標(biāo)志符號,不行賄是一個標(biāo)志,我覺得很荒誕,是《南方周末》荒誕,王石荒誕,還是這個社會荒誕?
我們來看看是誰的荒誕。
八年前,去云南參加一個企業(yè)家論壇。我上去發(fā)言,講到萬科的不行賄,有一位嘉賓,也是國內(nèi)比較出名的企業(yè)家,他上來的大意就是王石先生不行賄,我很佩服,但是只是個案,因為在中國不行賄,一事無成,比如說我就行賄。下面是三百多位企業(yè)家熱烈的掌聲。
我講我不行賄,下面沒有掌聲,他講他行賄的時候下面是掌聲雷動。我坐在臺上多少有點尷尬。
這給我刺激非常大,現(xiàn)在不行賄成了過街的老鼠,行賄反而成了英雄了。
個例子,在北大的光華管理學(xué)院,一年一次和學(xué)生講企業(yè)倫理道德。次講課的時候,當(dāng)我講到萬科不行賄的時候,講師說王石先生你停一下,請北大的學(xué)生,人數(shù)大概是二百多人,說相信王石先生不行賄的請舉手。結(jié)果舉手的不超過1/3,我相信有的人還是給我面子。
這種情況持續(xù)了八年,我去年經(jīng)歷了萬科的“捐款門”,我的信用、社會形象遭到了挑戰(zhàn),再一次到光華管理學(xué)院講課的時候,很有意思的是,這位講師現(xiàn)在是教授了,把我多年前次講的錄像放出來了,再問,下面請相信王石先生不行賄的舉手,這一次舉手超過一半,還不是全部。
這個主題,我不僅僅在大陸講演,也在新加坡、香港、臺灣講演。反應(yīng)是完全不一樣的,顯然他們非常佩服,相信我不行賄。
我們現(xiàn)在的問題在哪里?不在于社會風(fēng)氣怎么樣,不在于行賄不行賄,而在于社會的價值標(biāo)準(zhǔn)———就是行賄是肯定的,不行賄是否定的。我覺得這個問題是非常大的。而且突然發(fā)現(xiàn),萬科成立25周年,《南方周末》也成立25周年的時候,選擇我的符號是不行賄。我覺得這是社會的荒誕。
從藝術(shù)理解力來講,我始終還是停留在印象派的水平,到畢加索的畫我就看不懂了,這和我公里候所受的教育有關(guān)系?,F(xiàn)代主義哲學(xué),我也看不懂。但是從我個人的經(jīng)歷,我今天理解了,什么叫存在主義?就是它的偶然性和荒誕性。
回到今天的主題,我們講到文明復(fù)興,從我經(jīng)歷1950年代、1960年代“文化大革命”到現(xiàn)在GDP掛帥,我覺得這個問題是非常大的。如果我們現(xiàn)在不改變這種現(xiàn)狀,將非常糟糕。
較后,我也很想就江平教授的法治天下,來談?wù)勎业母惺堋?/p>
萬科曾經(jīng)就兩個案子打官司,中院我們贏了,對方上訴到高院,我們又輸了,較后不得不到較高法院要求終止執(zhí)行,我們和較高法院沒有任何關(guān)系,較后還我們公正。所以要講公平,法治是非常重要的。
我想中國既然面臨偶然性和荒誕性,實際上我們要走向法治社會,可以說很難,也可以說不難。比如說我們談到農(nóng)民問題,多少年的農(nóng)業(yè)稅,說取消,一個文件就取消了?,F(xiàn)在我們既然談到平等,社會上更多強調(diào)的是一種生存的平等,我覺得是不夠的。要做到平等,較起碼在就業(yè)、受教育等方面,盡量取消二元化社會。農(nóng)民進城,他們的子女教育、醫(yī)療保險能和我們城市人一樣,我覺得中國的未來復(fù)興就非常有希望。謝謝各位!
?。ū疚霓D(zhuǎn)自王石博客)
(本文來源:中國企業(yè)家)
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