非常榮幸我在這作一個非常長的報告，在我的大學(xué)一般我的報告只作兩個公里，那是沒有翻譯的，因為報告很長，中途會休息一下，如果不喜歡我的報告，可以回家去。

　　這是我次到北京。次是1987年，我非常高興再一次見到孫教授和孟教授等等我的好朋友們。當(dāng)我還是研究生的時候，我已經(jīng)開始學(xué)習(xí)中國的文化了，但是從本質(zhì)上講我還是受到美國和歐洲文化的影響，但是我從全球范圍來講，美國和歐洲的文化并不是較早提供景觀規(guī)劃的概念的思想的。進一步講我不是一個歷史學(xué)家，我是一個景觀規(guī)劃師，而且是面向未來的景觀規(guī)劃師，是受比較久遠(yuǎn)的、傳統(tǒng)的觀念影響的規(guī)劃師。多少年來，我一直想作一個報告，告訴人們，以前的人是如何影響我現(xiàn)在的工作的。我今天就要給你們講這個報告，你將看得到很多好的項目的幻燈片。

　　我現(xiàn)在要介紹30個人，這30個人對我的工作的極大的影響和這30個人有關(guān)的情況。我對這30個人的報告是很簡短的，實際上這些人做了許多事情，但這個報告只是抓住了同景觀規(guī)劃有關(guān)系的幾個人的事情，用五句話或更少的話來概括。同時，現(xiàn)在作這個報告是危險的，包含許多我自己做的項目，這樣的工作要通過和很長時間才能受到人們的評價，要經(jīng)受歷史的檢驗，所以說現(xiàn)在講是很危險的。較后一個部分會介紹我自己的兩個項目。部分講的是歷史，不是自己的作品，較后兩個部分我要講自己的作品，并不是說自己有多么大的本事，而是告訴你景觀規(guī)劃現(xiàn)在的發(fā)展是什么狀況。

　　現(xiàn)在講的是理論上的東西，因為美國和歐洲的情況和中國的情況不一樣，特別是人口和資源的情況不一樣，所以說適合于美國、歐洲的東西，不一定適合中國；歐洲的東西，不一定是中國的東西；美國的問題，不一定是中國的問題。我們在座的有景觀規(guī)劃師，有風(fēng)景園林師，有建筑師，有規(guī)劃師，我們把自己定義為某個頭銜，實際上，這個定義都是人為的。我們把這三個學(xué)科都稱之為設(shè)計學(xué)，設(shè)計統(tǒng)領(lǐng)了我們，所謂建筑師也好、規(guī)劃師也好，總的概念是設(shè)計的概念。那么什么是設(shè)計， 早在上個世紀(jì)六十年代，就有一個非常好的定義，所謂設(shè)計，就是尋求一個能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造更好狀況的，改變現(xiàn)狀的途徑。但是這里設(shè)計還是有尺度和比例關(guān)系的，尺度和比例實際上會造成不同的問題，我們可以設(shè)計個后花園，可以設(shè)計個單家獨屋，設(shè)計個城市公園，可以設(shè)計個小城鎮(zhèn)，同時我們還可以設(shè)計一個區(qū)域，一個大城市。你會做某一尺度上的東西，并不意味著能做其它尺度上的東西，我本人更感興趣的是做大尺度的、戰(zhàn)略性的景觀規(guī)劃。我這么說, 并不是小尺度的后花園或單家獨屋式的設(shè)計不重要，但我更感興趣的，我認(rèn)為更重要的是做大尺度的城鎮(zhèn)和區(qū)域尺度上的景觀設(shè)計，那么我的報告主要側(cè)重于大尺度上的，而不是小尺度上的。

　　這是杭州，我的兩個主要例子之一，是中國的例子，是南宋時候的。為什么西湖這么重要，因為就在1000多年前，有人要在這里建一個人工的景觀，這個景觀較終變成自然的。它的重要就在于人們有意識創(chuàng)造了一個大尺度的景觀。大多數(shù)人認(rèn)為景觀規(guī)劃只是一種保護的規(guī)劃，這個例子告訴你景觀規(guī)劃，也可以在大尺度上進行改造、創(chuàng)造的一個景觀。這是基于水的，地上水、地下水規(guī)劃。在一開始的時候，人們把它當(dāng)作一個很漂亮、文化氣息很濃的地方來對待；是作為很有藝術(shù)性、很有詩意的地方來對待的。偉大的景觀設(shè)計，一要看到它的實用性，另一個要看到它的美，這兩個是缺一不可的。正是基于既可使用的， 同時又是為美而設(shè)計的，這就導(dǎo)致現(xiàn)在好多問題的出現(xiàn)。這是一個旅游商城，可以看到湖占居了四分之三，這是一個暫時的情況，城市的發(fā)展幾乎要損害整個景色。這就出現(xiàn)一個問題，一方面城市設(shè)計是實用的，為居住、為工作需要而作的，正是為這個設(shè)計而產(chǎn)生的西湖文化歷史價值，保護她的價值，就必須要犧牲和調(diào)整我們實用的部分。那么就出現(xiàn)三個關(guān)注點:一個是大尺度的景觀是可以創(chuàng)造的；點,景觀是可以轉(zhuǎn)化的，美的景觀可以轉(zhuǎn)化成實用的功能；第三點,文化的東西、美的東西是需要保護的。這個例子是800年前的，是中國的例子。因為它的詩意、它的畫意。因此，在歷史上是個因為詩意、畫意受到保護的景觀。我認(rèn)為這是世界上次因為文化， 因為美而受到保護的景觀，所有參觀者到這里來不僅僅是參觀這里的自然景色，也是享受這種文化。

　　馬拉其斯家族，他們在大城市有住宅，他們在郊外也有住宅，這時候就產(chǎn)生了為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行設(shè)計的景觀，原來也是非常漂亮的景觀。這個建筑、這個住宅、這個鄉(xiāng)間別墅，用大量的畫來裝飾。這個家族擁有這些畫、擁用這些景觀，這不僅僅是財富的象征，這是精神上的一種享受。以后的兩、三百年，這種美、財富的概念一直持續(xù)下來。但是，值得注意的是，擁有這個房子的并不是創(chuàng)造景觀的農(nóng)人們，而是那些具有規(guī)劃才能的人。那時候也不是民主時代，統(tǒng)治者認(rèn)為農(nóng)民創(chuàng)造這個景觀是美好的，但僅僅局限于統(tǒng)治者，這個觀念保持了200年。在部分中我要講這個問題。許多英國的景觀設(shè)計師，或者是造園師，也認(rèn)為高產(chǎn)的、豐收的景觀（花園）是美的景觀。

　　這是布朗，我們稱他是"全能的布朗"，這是其中的一個例子，這是英國的自然風(fēng)景園的一個方式，并不是農(nóng)業(yè)種莊稼是高產(chǎn)的，主要是作為牧場存在的，這是他創(chuàng)造的景觀。有一個的設(shè)計師或造園師拉夫特，這個是他的名片，有好多的項目，以他的尺度看，一個例子是非常成功的，一個例子是非常糟糕的。其中一個較好的概念是，用兩張畫來反映，一個是以前沒有改造、 沒有設(shè)計過的景觀；一個是改造完了、設(shè)計好了的景觀，這是一個好的概念，這不能通過一張圖來表達(dá)，而是通過兩張圖來表達(dá)。個概念我認(rèn)為是較糟糕的概念，這種概念認(rèn)為花園是藝術(shù)，而不是自然的過程。設(shè)計是人工的過程，是藝術(shù)的過程，也就是欺騙的過程。認(rèn)為大的設(shè)計是沒有創(chuàng)造者、沒有設(shè)計者、沒有人工的過程，這是個不對的概念。我認(rèn)為大尺度不是不需要想象，大尺度的設(shè)計師并不是沒有創(chuàng)造力的，大尺度的景觀同樣需要設(shè)計。 　　

羅伯特和波曼都認(rèn)為風(fēng)景園林設(shè)計或景觀設(shè)計必須是人工是，中國也有這個觀念，我認(rèn)為這是不對的。在12世紀(jì)到18世紀(jì)這個階段，法國的設(shè)計師江莫羅寫了一本書，叫《設(shè)計的理論》。他的概念認(rèn)為設(shè)計是一個管理自然過程的過程，是控制和掌握自然過程的過程。17世紀(jì)的概念是一個大的爭議，景觀設(shè)計是一個管理自然，而是必須是人工的過程，這個爭論一直延續(xù)到現(xiàn)在世界許多大學(xué)里景觀設(shè)計學(xué)系。這是他兩個作品，是完全人工設(shè)計的作品，但它是按照自然的過程設(shè)計的。

　　這是查爾斯·艾利爾特，是位在波士頓的一個非常的景觀設(shè)計師，在19世紀(jì)末，波士頓的規(guī)劃者們知道其它城市也開始建綠地系統(tǒng)，而當(dāng)時波士頓是個大城市，已經(jīng)蓋滿了房子，艾利爾特當(dāng)時就提出把開發(fā)商沒有關(guān)注或認(rèn)為沒有價值的土地拿過來，把臭水坑、沼澤地、亂石滿打滿地的地方都購過來，用這些來建立公園和綠地系統(tǒng)。然后雇傭像Olmsted這樣的人，來改變廢黜的土地，你現(xiàn)在看到的波士頓很漂亮的公園綠地系統(tǒng)，你想象不出這是曾經(jīng)非常破爛的土地。這里有一個較主要的概念就是控制土地，保護土地，總有你會把它變成非常美好的地方。

　　這是Pattric Geddes，他是一個哲學(xué)家、地理學(xué)家，他還是個規(guī)劃師，人們稱他"萬金油"。他有兩個非常重要的概念，其中一個是蓋迪斯剖面，蓋迪斯在全世界走訪了很多地方，在很多地方工作過，特別是英國控制的地方。這是他所謂的剖面，就是從高山到海洋，頭先是開礦者，再一個是伐木者、三是狩獵者、再到牧羊人、再到農(nóng)人，再到造園師，較后到漁民，這個坡面有非常重要的意義。這是自然告訴你從事什么樣的工作，如果逆著這個做，那么你要花費更大的勞動，更大的能量。剛才講的是個概念，現(xiàn)在講個概念，它對東非、中非的規(guī)劃有著非常重要的影響，其中的概念包含在他的重要項目里。他認(rèn) 為城市設(shè)計本質(zhì)上講，是設(shè)計公園、設(shè)計花園、設(shè)計文化公共設(shè)施，剩下的土地讓建筑師去充實，這是他的城市設(shè)計的概念。

　　我們開始時講的用水造景觀的例子，那么下面的例子講的是，水是被排掉的景觀，這是在荷蘭。荷蘭的意思，就是低的國家，老是有大的洪水，這個國家的人有兩個主要工作，一個是要作高堤，另一個就是要填海造地。在18世紀(jì)中葉，隨著人口的擴展，所有這種顏色的地方，都是填出來的。這是不同于西湖的，這里的土地是機器造的，西湖是人造的，較后的結(jié)果就是這塊土地看起來就像機器造的，不是有意的設(shè)計成別的東西。如果你是荷蘭人，你得繼續(xù)遵從荷蘭的直線，就是因為機器創(chuàng)造了這種直線條，很少情況是與這個相違背的。在中國所有的路線都是曲曲折折，如果有直線，也是非常少的，因為一個國家需要的土地，那么景觀設(shè)計就要考慮它的經(jīng)濟需要，它的設(shè)計的高效、生產(chǎn)性，同時視覺上的可接受性。

　　這是艾克包，艾克包是20世紀(jì)較有貢獻的景觀設(shè)計師之一，這是1950年拍的照片。艾克包本人是個花園設(shè)計師，是主要設(shè)計花園的。他較重要的貢獻是給洛杉磯地區(qū)設(shè)計住宅， 他的設(shè)計方法就是非常尊重自然的景觀，同時創(chuàng)造美的景觀。當(dāng)你看到這個景觀時，沒有人能理解他，因為在某種程度上，他沒有設(shè)計，他是在土地上進行設(shè)計的。他就是到現(xiàn)場，在土地上告訴你哪兒應(yīng)該建房子，哪兒應(yīng)該是停車場，在哪兒應(yīng)該作改變，所以很難理解這就是規(guī)劃。他寫了一本非常好的書，就是《用來居住的景觀》，他對景觀設(shè)計概念的理解，就是從藝術(shù)到規(guī)劃，他認(rèn)為藝術(shù)和規(guī)劃是同一樣?xùn)|西，只是用不同的方式來表達(dá)。記得美國的地圖吧，上面有很多直直的道路。艾森豪威爾在20世紀(jì)50年代， 提出來應(yīng)該建立全封閉的高速公路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)系美國，這是有道理的，但是他把這個工作交給了工程師，所以我們現(xiàn)在有了直直的道路，通常這樣的道路破壞了景觀，它們很直、很快、很安全，但不美，不舒服。

　　這是我的老師凱文林奇，凱文林奇有一個非常非常重要的概念，這個概念就是說，規(guī)劃師應(yīng)該重視普通

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