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景觀設(shè)計思想發(fā)展史--卡爾•斯坦尼茲教授在北京大學(xué)演講全文
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 閱讀 1034 次
非常榮幸我在這作一個非常長的報告,在我的大學(xué)一般我的報告只作兩個公里,那是沒有翻譯的,因為報告很長,中途會休息一下,如果不喜歡我的報告,可以回家去。
這是我次到北京。次是1987年,我非常高興再一次見到孫教授和孟教授等等我的好朋友們。當(dāng)我還是研究生的時候,我已經(jīng)開始學(xué)習(xí)中國的文化了,但是從本質(zhì)上講我還是受到美國和歐洲文化的影響,但是我從全球范圍來講,美國和歐洲的文化并不是較早提供景觀規(guī)劃的概念的思想的。進一步講我不是一個歷史學(xué)家,我是一個景觀規(guī)劃師,而且是面向未來的景觀規(guī)劃師,是受比較久遠(yuǎn)的、傳統(tǒng)的觀念影響的規(guī)劃師。多少年來,我一直想作一個報告,告訴人們,以前的人是如何影響我現(xiàn)在的工作的。我今天就要給你們講這個報告,你將看得到很多好的項目的幻燈片。
我現(xiàn)在要介紹30個人,這30個人對我的工作的極大的影響和這30個人有關(guān)的情況。我對這30個人的報告是很簡短的,實際上這些人做了許多事情,但這個報告只是抓住了同景觀規(guī)劃有關(guān)系的幾個人的事情,用五句話或更少的話來概括。同時,現(xiàn)在作這個報告是危險的,包含許多我自己做的項目,這樣的工作要通過和很長時間才能受到人們的評價,要經(jīng)受歷史的檢驗,所以說現(xiàn)在講是很危險的。較后一個部分會介紹我自己的兩個項目。部分講的是歷史,不是自己的作品,較后兩個部分我要講自己的作品,并不是說自己有多么大的本事,而是告訴你景觀規(guī)劃現(xiàn)在的發(fā)展是什么狀況。
現(xiàn)在講的是理論上的東西,因為美國和歐洲的情況和中國的情況不一樣,特別是人口和資源的情況不一樣,所以說適合于美國、歐洲的東西,不一定適合中國;歐洲的東西,不一定是中國的東西;美國的問題,不一定是中國的問題。我們在座的有景觀規(guī)劃師,有風(fēng)景園林師,有建筑師,有規(guī)劃師,我們把自己定義為某個頭銜,實際上,這個定義都是人為的。我們把這三個學(xué)科都稱之為設(shè)計學(xué),設(shè)計統(tǒng)領(lǐng)了我們,所謂建筑師也好、規(guī)劃師也好,總的概念是設(shè)計的概念。那么什么是設(shè)計, 早在上個世紀(jì)六十年代,就有一個非常好的定義,所謂設(shè)計,就是尋求一個能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造更好狀況的,改變現(xiàn)狀的途徑。但是這里設(shè)計還是有尺度和比例關(guān)系的,尺度和比例實際上會造成不同的問題,我們可以設(shè)計個后花園,可以設(shè)計個單家獨屋,設(shè)計個城市公園,可以設(shè)計個小城鎮(zhèn),同時我們還可以設(shè)計一個區(qū)域,一個大城市。你會做某一尺度上的東西,并不意味著能做其它尺度上的東西,我本人更感興趣的是做大尺度的、戰(zhàn)略性的景觀規(guī)劃。我這么說, 并不是小尺度的后花園或單家獨屋式的設(shè)計不重要,但我更感興趣的,我認(rèn)為更重要的是做大尺度的城鎮(zhèn)和區(qū)域尺度上的景觀設(shè)計,那么我的報告主要側(cè)重于大尺度上的,而不是小尺度上的。
這是杭州,我的兩個主要例子之一,是中國的例子,是南宋時候的。為什么西湖這么重要,因為就在1000多年前,有人要在這里建一個人工的景觀,這個景觀較終變成自然的。它的重要就在于人們有意識創(chuàng)造了一個大尺度的景觀。大多數(shù)人認(rèn)為景觀規(guī)劃只是一種保護的規(guī)劃,這個例子告訴你景觀規(guī)劃,也可以在大尺度上進行改造、創(chuàng)造的一個景觀。這是基于水的,地上水、地下水規(guī)劃。在一開始的時候,人們把它當(dāng)作一個很漂亮、文化氣息很濃的地方來對待;是作為很有藝術(shù)性、很有詩意的地方來對待的。偉大的景觀設(shè)計,一要看到它的實用性,另一個要看到它的美,這兩個是缺一不可的。正是基于既可使用的, 同時又是為美而設(shè)計的,這就導(dǎo)致現(xiàn)在好多問題的出現(xiàn)。這是一個旅游商城,可以看到湖占居了四分之三,這是一個暫時的情況,城市的發(fā)展幾乎要損害整個景色。這就出現(xiàn)一個問題,一方面城市設(shè)計是實用的,為居住、為工作需要而作的,正是為這個設(shè)計而產(chǎn)生的西湖文化歷史價值,保護她的價值,就必須要犧牲和調(diào)整我們實用的部分。那么就出現(xiàn)三個關(guān)注點:一個是大尺度的景觀是可以創(chuàng)造的;點,景觀是可以轉(zhuǎn)化的,美的景觀可以轉(zhuǎn)化成實用的功能;第三點,文化的東西、美的東西是需要保護的。這個例子是800年前的,是中國的例子。因為它的詩意、它的畫意。因此,在歷史上是個因為詩意、畫意受到保護的景觀。我認(rèn)為這是世界上次因為文化, 因為美而受到保護的景觀,所有參觀者到這里來不僅僅是參觀這里的自然景色,也是享受這種文化。
馬拉其斯家族,他們在大城市有住宅,他們在郊外也有住宅,這時候就產(chǎn)生了為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行設(shè)計的景觀,原來也是非常漂亮的景觀。這個建筑、這個住宅、這個鄉(xiāng)間別墅,用大量的畫來裝飾。這個家族擁有這些畫、擁用這些景觀,這不僅僅是財富的象征,這是精神上的一種享受。以后的兩、三百年,這種美、財富的概念一直持續(xù)下來。但是,值得注意的是,擁有這個房子的并不是創(chuàng)造景觀的農(nóng)人們,而是那些具有規(guī)劃才能的人。那時候也不是民主時代,統(tǒng)治者認(rèn)為農(nóng)民創(chuàng)造這個景觀是美好的,但僅僅局限于統(tǒng)治者,這個觀念保持了200年。在部分中我要講這個問題。許多英國的景觀設(shè)計師,或者是造園師,也認(rèn)為高產(chǎn)的、豐收的景觀(花園)是美的景觀。
這是布朗,我們稱他是"全能的布朗",這是其中的一個例子,這是英國的自然風(fēng)景園的一個方式,并不是農(nóng)業(yè)種莊稼是高產(chǎn)的,主要是作為牧場存在的,這是他創(chuàng)造的景觀。有一個的設(shè)計師或造園師拉夫特,這個是他的名片,有好多的項目,以他的尺度看,一個例子是非常成功的,一個例子是非常糟糕的。其中一個較好的概念是,用兩張畫來反映,一個是以前沒有改造、 沒有設(shè)計過的景觀;一個是改造完了、設(shè)計好了的景觀,這是一個好的概念,這不能通過一張圖來表達(dá),而是通過兩張圖來表達(dá)。個概念我認(rèn)為是較糟糕的概念,這種概念認(rèn)為花園是藝術(shù),而不是自然的過程。設(shè)計是人工的過程,是藝術(shù)的過程,也就是欺騙的過程。認(rèn)為大的設(shè)計是沒有創(chuàng)造者、沒有設(shè)計者、沒有人工的過程,這是個不對的概念。我認(rèn)為大尺度不是不需要想象,大尺度的設(shè)計師并不是沒有創(chuàng)造力的,大尺度的景觀同樣需要設(shè)計。
羅伯特和波曼都認(rèn)為風(fēng)景園林設(shè)計或景觀設(shè)計必須是人工是,中國也有這個觀念,我認(rèn)為這是不對的。在12世紀(jì)到18世紀(jì)這個階段,法國的設(shè)計師江莫羅寫了一本書,叫《設(shè)計的理論》。他的概念認(rèn)為設(shè)計是一個管理自然過程的過程,是控制和掌握自然過程的過程。17世紀(jì)的概念是一個大的爭議,景觀設(shè)計是一個管理自然,而是必須是人工的過程,這個爭論一直延續(xù)到現(xiàn)在世界許多大學(xué)里景觀設(shè)計學(xué)系。這是他兩個作品,是完全人工設(shè)計的作品,但它是按照自然的過程設(shè)計的。
這是查爾斯·艾利爾特,是位在波士頓的一個非常的景觀設(shè)計師,在19世紀(jì)末,波士頓的規(guī)劃者們知道其它城市也開始建綠地系統(tǒng),而當(dāng)時波士頓是個大城市,已經(jīng)蓋滿了房子,艾利爾特當(dāng)時就提出把開發(fā)商沒有關(guān)注或認(rèn)為沒有價值的土地拿過來,把臭水坑、沼澤地、亂石滿打滿地的地方都購過來,用這些來建立公園和綠地系統(tǒng)。然后雇傭像Olmsted這樣的人,來改變廢黜的土地,你現(xiàn)在看到的波士頓很漂亮的公園綠地系統(tǒng),你想象不出這是曾經(jīng)非常破爛的土地。這里有一個較主要的概念就是控制土地,保護土地,總有你會把它變成非常美好的地方。
這是Pattric Geddes,他是一個哲學(xué)家、地理學(xué)家,他還是個規(guī)劃師,人們稱他"萬金油"。他有兩個非常重要的概念,其中一個是蓋迪斯剖面,蓋迪斯在全世界走訪了很多地方,在很多地方工作過,特別是英國控制的地方。這是他所謂的剖面,就是從高山到海洋,頭先是開礦者,再一個是伐木者、三是狩獵者、再到牧羊人、再到農(nóng)人,再到造園師,較后到漁民,這個坡面有非常重要的意義。這是自然告訴你從事什么樣的工作,如果逆著這個做,那么你要花費更大的勞動,更大的能量。剛才講的是個概念,現(xiàn)在講個概念,它對東非、中非的規(guī)劃有著非常重要的影響,其中的概念包含在他的重要項目里。他認(rèn) 為城市設(shè)計本質(zhì)上講,是設(shè)計公園、設(shè)計花園、設(shè)計文化公共設(shè)施,剩下的土地讓建筑師去充實,這是他的城市設(shè)計的概念。
我們開始時講的用水造景觀的例子,那么下面的例子講的是,水是被排掉的景觀,這是在荷蘭。荷蘭的意思,就是低的國家,老是有大的洪水,這個國家的人有兩個主要工作,一個是要作高堤,另一個就是要填海造地。在18世紀(jì)中葉,隨著人口的擴展,所有這種顏色的地方,都是填出來的。這是不同于西湖的,這里的土地是機器造的,西湖是人造的,較后的結(jié)果就是這塊土地看起來就像機器造的,不是有意的設(shè)計成別的東西。如果你是荷蘭人,你得繼續(xù)遵從荷蘭的直線,就是因為機器創(chuàng)造了這種直線條,很少情況是與這個相違背的。在中國所有的路線都是曲曲折折,如果有直線,也是非常少的,因為一個國家需要的土地,那么景觀設(shè)計就要考慮它的經(jīng)濟需要,它的設(shè)計的高效、生產(chǎn)性,同時視覺上的可接受性。
這是艾克包,艾克包是20世紀(jì)較有貢獻的景觀設(shè)計師之一,這是1950年拍的照片。艾克包本人是個花園設(shè)計師,是主要設(shè)計花園的。他較重要的貢獻是給洛杉磯地區(qū)設(shè)計住宅, 他的設(shè)計方法就是非常尊重自然的景觀,同時創(chuàng)造美的景觀。當(dāng)你看到這個景觀時,沒有人能理解他,因為在某種程度上,他沒有設(shè)計,他是在土地上進行設(shè)計的。他就是到現(xiàn)場,在土地上告訴你哪兒應(yīng)該建房子,哪兒應(yīng)該是停車場,在哪兒應(yīng)該作改變,所以很難理解這就是規(guī)劃。他寫了一本非常好的書,就是《用來居住的景觀》,他對景觀設(shè)計概念的理解,就是從藝術(shù)到規(guī)劃,他認(rèn)為藝術(shù)和規(guī)劃是同一樣?xùn)|西,只是用不同的方式來表達(dá)。記得美國的地圖吧,上面有很多直直的道路。艾森豪威爾在20世紀(jì)50年代, 提出來應(yīng)該建立全封閉的高速公路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)系美國,這是有道理的,但是他把這個工作交給了工程師,所以我們現(xiàn)在有了直直的道路,通常這樣的道路破壞了景觀,它們很直、很快、很安全,但不美,不舒服。
這是我的老師凱文林奇,凱文林奇有一個非常非常重要的概念,這個概念就是說,規(guī)劃師應(yīng)該重視普通
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