八宅派是以卦氣相配為原則的一種推斷風(fēng)水方法。其起卦方法有兩種，一種以坐為基點(diǎn)，這個(gè)坐是傳統(tǒng)風(fēng)水中的來(lái)龍位置，如《宅陽(yáng)三要》，再結(jié)合陽(yáng)宅的大門(mén)、灶位來(lái)組合成卦，看卦氣是延年、巨門(mén)、文曲、祿存、廉貞還是絕命等，來(lái)判斷陽(yáng)宅風(fēng)水的吉兇。這種以坐為起卦基點(diǎn)的方法也有其原理，因?yàn)閬?lái)龍為生氣之處，坐就是“承生氣”的太極場(chǎng)的感應(yīng)點(diǎn)。
    如坐巽向乾宅，巽主與兌門(mén)相配，是組合成文曲文殺的太極場(chǎng)，不吉。如巽主與坎門(mén)相配，是組合成貪狼生氣的太極場(chǎng)，大吉。
    還有一種起卦方法，是以大門(mén)為起卦基點(diǎn)，再與灶主相配成卦，用其組合卦的吉兇來(lái)推斷陽(yáng)宅風(fēng)水的吉兇。如門(mén)乾、灶坤，則夫婦相配成延年氣場(chǎng)，大吉。如門(mén)乾、坎主則六殺氣場(chǎng)兇。這里也有其原理，因?yàn)殛?yáng)宅風(fēng)水，特別是農(nóng)村來(lái)氣的地方就是大門(mén)，大門(mén)是室內(nèi)外太極場(chǎng)交接的地方，而且是長(zhǎng)期處于活動(dòng)的地方。所謂“吉兇生乎動(dòng)”，就是動(dòng)才是產(chǎn)生能量，吉兇較強(qiáng)的地方，所以其方法也有理。
    那么，肯定有人問(wèn)，兩個(gè)起卦方法那個(gè)是對(duì)那個(gè)是錯(cuò)，真理只有一個(gè)，不可能存在兩個(gè)真理，其實(shí)這個(gè)世界上是沒(méi)有完全的真理，只有相對(duì)的，這兩個(gè)起卦方法都對(duì)，只是從用事方法上有差異而已。這是觀點(diǎn)角度不同而造成的錯(cuò)覺(jué)“橫看成嶺側(cè)成峰”無(wú)論怎看，都是同一事物。以坐起卦看門(mén)之吉兇，以門(mén)起卦看灶之吉兇，以門(mén)起卦看主（主人房）的吉兇，不就是兩個(gè)方法都用上嗎？我認(rèn)為門(mén)是較重要的，它起了交換內(nèi)外氣場(chǎng)的作用，它是一宅較敏感的地方，這是農(nóng)村的看法，而城市呢？城市則另有他法。諸位讀者如果聰明，則可以悟出了看城市的八宅方法，因?yàn)榉椒ㄊ庆`活的，但道理是一致的。

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