2012年輕人婚房觀(guān)念大調(diào)查，五成被調(diào)查網(wǎng)友因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而未婚。經(jīng)濟(jì)之聲聚焦：“結(jié)婚不購(gòu)房，就是耍流氓”的說(shuō)法，為什么得到很多人的認(rèn)同？房子加婚姻是否真的就等于幸福？

據(jù)經(jīng)濟(jì)之聲《央廣財(cái)經(jīng)評(píng)論》報(bào)道，隨著《北京愛(ài)情故事》的熱播，年輕人的“戀愛(ài)觀(guān)”、“婚房觀(guān)”再次成為眾網(wǎng)友熱議的話(huà)題。在較新發(fā)布的一項(xiàng)“2012城市年輕人婚房觀(guān)念”調(diào)查結(jié)果中，有意愿結(jié)婚但因?yàn)闆](méi)房、沒(méi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而未婚的大有人在。調(diào)查結(jié)果顯示，在網(wǎng)友投票選擇的四個(gè)未婚原因中，“沒(méi)房沒(méi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”投票比例超過(guò)一半。

調(diào)查中，有38%的人認(rèn)為男女雙方“月收入超過(guò)5000”才適合結(jié)婚；另有37%的人認(rèn)為，雙方月收入“超過(guò)8000”才適合結(jié)婚，二者合占總數(shù)的75%。由此，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是現(xiàn)在年輕人結(jié)婚時(shí)重要的物質(zhì)和心理保障。另外有近85%的人認(rèn)為，婚姻是成功人生的必備條件。對(duì)于網(wǎng)上近期躥紅的所謂“新婚姻名言”結(jié)婚不購(gòu)房，就是耍流氓，有四成網(wǎng)友表示不同意這種說(shuō)法，認(rèn)為遇到真愛(ài)比購(gòu)房子重要；但同時(shí)有多達(dá)三成的網(wǎng)友表示認(rèn)同，認(rèn)為有房才有家庭歸屬感。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在人們婚房觀(guān)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們好像已經(jīng)不再注意婚姻的精神層面，而是開(kāi)始逐漸中意于有物質(zhì)的婚姻。好像從當(dāng)初的為了愛(ài)情而結(jié)婚變成了為了房子而結(jié)婚。經(jīng)濟(jì)之聲特約評(píng)論員張彬認(rèn)為，這種變化在中國(guó)的發(fā)展史上，是隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的進(jìn)步而來(lái)的。

張彬：其實(shí)中國(guó)古代人也是很在意經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，比如俗話(huà)說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”。包括新中國(guó)成立之后，上個(gè)世紀(jì)70、80年代的時(shí)候，很多人結(jié)婚需要“三轉(zhuǎn)一摁”、“新四大件”、“老四大件”，某種程度上說(shuō)，物質(zhì)基礎(chǔ)其實(shí)也是決定婚姻與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。尤其改革開(kāi)放到今天，基本上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的時(shí)代，大家對(duì)物質(zhì)資料的需求，從以前的比較隱諱變得冠冕堂皇，變得正義凜然了。所以物質(zhì)衡量的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)潛移默化地滲入到了每一個(gè)家庭每一個(gè)年輕人的心中。

再加上過(guò)去收入少，現(xiàn)在老百姓有錢(qián)了，從無(wú)產(chǎn)到有產(chǎn)甚至有更多的財(cái)產(chǎn)，這種經(jīng)濟(jì)上的變化也就觸碰了我們生活中較敏感的神經(jīng)。什么呢？就是婚姻。婚姻一旦跟物質(zhì)結(jié)合，以前你情我愿兩個(gè)人兩張單人床拼在一起可能就變成一個(gè)新家了，但是現(xiàn)在的新財(cái)產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)去的1+1

2的情況了。所以這種財(cái)產(chǎn)的力量在婚姻里體現(xiàn)得也是越來(lái)越明顯.其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得，現(xiàn)在夫妻或者談戀愛(ài)的年輕朋友之間，對(duì)于財(cái)產(chǎn)上的苛求或者對(duì)于財(cái)產(chǎn)上的糾結(jié)也是當(dāng)下社會(huì)情感關(guān)系在生活當(dāng)中的一種折射。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)現(xiàn)在越來(lái)越重要了，對(duì)年輕人來(lái)講有著非常重要的意義。但這是不是意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是現(xiàn)代年輕人結(jié)婚的時(shí)候所考慮的較重要的婚姻保障呢？張彬指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)跟感情有相輔相成的關(guān)系，較主要的是年輕人掙得還是趕不上房?jī)r(jià)，這才是較重要的因素

張彬：我們拿房子來(lái)說(shuō)，中國(guó)人管結(jié)婚叫成家。什么叫成家？什么叫家？有房子才有家，“家”字意也是上面有一個(gè)頂字，里面要養(yǎng)一口豬，意思其實(shí)很明顯?，F(xiàn)在房子已經(jīng)成為結(jié)婚的必需品了，如果沒(méi)有房，很可能就意味著你的生活不太穩(wěn)定、過(guò)去有一句我不太贊同的名言，說(shuō)如果你要是讓心愛(ài)的女人跟著你一直搬家，你就是一個(gè)自私的男人。雖然我不太認(rèn)同這句話(huà)，但是我們看到了家這個(gè)概念從中國(guó)人根深蒂固的傳統(tǒng)觀(guān)念里是流傳至今的。可是當(dāng)下的社會(huì)，我們又看到房?jī)r(jià)居高不下，年輕人的收入偏低或者發(fā)展空間比較窄，種種因素就制約了他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其實(shí)我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)跟感情有相輔相成的關(guān)系，較主要的是他們掙得還是趕不上房?jī)r(jià)，這才是較重要的因素。

網(wǎng)行的“結(jié)婚不購(gòu)房，就是耍流氓”這句話(huà)讓很多人印象特別深刻：難道我們以后的婚姻就是要拴在房子上嗎？網(wǎng)上也流行著另外一句話(huà)，“我不需要房也不需要車(chē)，我需要的是幸福的感覺(jué)，而這種幸福的感覺(jué)其實(shí)跟是無(wú)關(guān)的。”那么，到底什么樣的婚姻才算是幸福的婚姻呢？張彬指出，“結(jié)婚不購(gòu)房，就是耍流氓”只是房地產(chǎn)商帶有一個(gè)小噱頭的廣告而已，并不能代表當(dāng)下一些年輕人的真實(shí)情感。雖然在現(xiàn)代婚姻中，房子確實(shí)是一個(gè)標(biāo)志性的標(biāo)的物，但房子在生活中不是先進(jìn)的東西，還有很多東西是值得我們追求的。

張彬：如果有了房子，很可能這個(gè)婚姻就迎刃而解了；沒(méi)有房子，很可能對(duì)婚姻造成一定的影響。房子成了婚姻的通行證同時(shí)，房子也成了婚姻的墓志銘了。這種情況下怎么追求幸福的生活？當(dāng)然如果有房子，兩人感情又好，這肯定是錦上添花的事，共同構(gòu)筑家庭很美好。但是在今天的情況下，比如你的收入趕不上房?jī)r(jià)的增長(zhǎng)，或者短時(shí)間內(nèi)還沒(méi)有錢(qián)購(gòu)房子，你一定要認(rèn)清楚，房子可能在你的生活中不是先進(jìn)的東西，還有很多東西是值得我們追求的。很多歷史上典型的愛(ài)情故事也好，生活中的常識(shí)也好，都告訴我們，如果你真的缺少愛(ài)情，再 的房子其實(shí)也就是個(gè)殼子，一個(gè)睡覺(jué)的地方而已。

張彬同時(shí)表示，婚姻幸福有幾個(gè)構(gòu)成的要件，比如雙方和睦相處，比如感情投入，比如付出真愛(ài)，比如耐心包容等。但是不管怎么說(shuō)，只要有一份穩(wěn)定的工作，有積極向上的事業(yè)，同時(shí)有健康的身體，有真情的投入，這樣的婚姻都是很幸福的。

張彬：有人說(shuō)婚姻就像跳舞一樣，你進(jìn)我退才能變成非常好看的舞步，所以這種時(shí)候我覺(jué)得更多的幸福指數(shù)并不在于物質(zhì)上的多和少，而在于兩個(gè)人怎么樣考慮彼此之間的感受，怎么樣都對(duì)這個(gè)家庭付出自己的努力和責(zé)任，怎么樣能讓兩個(gè)人都能融入到一個(gè)家庭里面。我記得日本有一個(gè)作家說(shuō)過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)結(jié)婚不是兩個(gè)人凝視對(duì)方的眼睛，而是互相凝視著共同的目標(biāo)，共同前進(jìn)。我覺(jué)得只要能夠多一分努力，兩個(gè)人真心的為未來(lái)的生活打拼，每個(gè)人都能找到屬于自己的幸福。

*其他觀(guān)點(diǎn)

關(guān)于五成被調(diào)查的網(wǎng)友因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而未婚，社會(huì)學(xué)家李銀河認(rèn)為，中國(guó)幸福和成功的定義太狹隘了?，F(xiàn)在年輕人結(jié)婚的意義不是發(fā)生了變化，是保留了傳統(tǒng)，又被新的現(xiàn)實(shí)沖擊，表現(xiàn)得很畸形。雖然她認(rèn)可大部分年輕人對(duì)于物質(zhì)的追求，但社會(huì)不應(yīng)該把婚姻和愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)定得這么俗氣，應(yīng)該給愛(ài)情留一點(diǎn)空間。作家巫昂認(rèn)為，幸福跟物質(zhì)有交集，但不能等同。如果愛(ài)情和物質(zhì)畫(huà)上等號(hào)，人就只有機(jī)器性了?；橐龈孔訏煦^是一種扭曲和物化的看法，婚姻應(yīng)該更多跟感情聯(lián)絡(luò)，這是更單純的本源。

百合網(wǎng)婚戀咨詢(xún)專(zhuān)家周小鵬說(shuō)，所謂成家才能立業(yè)，家有兩層含義，一個(gè)是結(jié)婚，另一個(gè)就是房子。購(gòu)房就跟人要吃飯一樣，是人要面臨的一個(gè)重大問(wèn)題?，F(xiàn)在的社會(huì)對(duì)物質(zhì)的欲望已經(jīng)到了扭曲地步，在這樣的背景下，要求房子的婚姻是符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，也是必要的。

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