海南要建100個(gè)風(fēng)情小鎮(zhèn)，于是，?？谑性讫堟?zhèn)要建盡顯歐式風(fēng)情的“威尼斯水城”，定安雷鳴鎮(zhèn)要打造東南亞風(fēng)情的養(yǎng)生小鎮(zhèn)，文昌龍樓鎮(zhèn)要建坐擁山海的航天風(fēng)情小鎮(zhèn)，三亞海棠灣要復(fù)制明清特色的民居小鎮(zhèn)，霸王嶺則已經(jīng)通過了溫泉山林為要素的風(fēng)情小鎮(zhèn)總規(guī)。以海南鄉(xiāng)村文化為核心的風(fēng)情小鎮(zhèn)，今后將成為繼海洋、森林旅游熱點(diǎn)之后的又一亮點(diǎn)。

　　什么是海南的鄉(xiāng)村文化？見仁見智，尤其是在海南本土文人眼中，都各有各的說法：

　　有人認(rèn)為，獨(dú)具一格的南國(guó)生態(tài)，是海南鄉(xiāng)村文化的特色。走進(jìn)任何一座海南鄉(xiāng)村，頭先讓人眼睛一亮的是濃密的熱帶風(fēng)光。在萬寧周家村，僅僅是村口一群東倒西歪風(fēng)格各異的椰子樹，就讓很多外地游客大呼小叫。大自然風(fēng)光，貴在自然，越是天然，越是美麗。路邊的一棵榕樹，村外的幾株檳榔，甚至房前屋后那些不知名的小花，都將海南鄉(xiāng)村點(diǎn)綴得生機(jī)勃勃。海南建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，已經(jīng)為海南鄉(xiāng)村文化鋪墊了一定的基礎(chǔ)，稍加整理，就是風(fēng)情。

　　有人推崇，海南沒有規(guī)劃但特別合乎規(guī)劃的鄉(xiāng)村民居，是海南鄉(xiāng)村文化的又一特點(diǎn)。在定安龍湖鎮(zhèn)高林村海南先進(jìn)的探花張?jiān)泪碌墓示?，一排民居依著地?shì)，一線擺開，前院后墻，組成了一個(gè)偌大的四合院群體。這些由村民各自投資建設(shè)的民居，儼然使用的是一張圖紙，有行家指點(diǎn)，只有這種抱團(tuán)建筑，才能用較小的代價(jià)抵御海南臺(tái)風(fēng)。海南民居，上順天意，下應(yīng)地理，看似簡(jiǎn)單，卻有深意，如果能認(rèn)真盤點(diǎn)推介，就能事半功倍地吸引海內(nèi)外游客。

　　有人建議，整理發(fā)掘海南已有的文化古村，是海南鄉(xiāng)村文化的再一亮點(diǎn)。位于臨高縣紅華農(nóng)場(chǎng)的透灘村，始建于南宋，至今已有八百多年的歷史，較有名的古跡有：禮魁坊、王佐公祠、王佐墓、慈訓(xùn)堂、透灘石橋、節(jié)孝坊等。該村的王佐是明代有成就的學(xué)者，與丘浚、海瑞、張?jiān)垒魁R名，被稱為“海南四大才子”。歷盡劫難，這座村保留下來的明清建筑，作為名勝古跡一點(diǎn)也不過份。讓游客感受海南鄉(xiāng)村厚重的文化韻味，應(yīng)該成為海南旅游部門的一件大事。

　　有人歸納，在海南沿海打造一批吸引外地游客的漁家樂風(fēng)情小鎮(zhèn)，也是海南鄉(xiāng)村文化的另一凸點(diǎn)。海南是海洋大省，海洋大省離不開漁業(yè)。在距海口不過30公里的演豐鎮(zhèn)曲口村，每逢周末，車滿為患，人們來這里游覽地震遺跡“海底村莊”，曲口海鮮已經(jīng)成為一大品牌。人們?cè)谝伙柨诟５耐瑫r(shí)，還能游覽茂密的紅樹林，穿行有熱帶叢林戰(zhàn)爭(zhēng)片背景的野菠蘿島，感受海南鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化氛圍，一舉數(shù)得，何樂而不為？

　　除此之外，人們還認(rèn)為，海南的“軍坡節(jié)”，海南的冬至民俗，甚至被一些激進(jìn)文人抨擊的“吃公期”和“穿杖”，只要取其精華，去其糟粕，都能像瓊山府城的“換香節(jié)”置換為“換花節(jié)”一樣，成為海南旅游的種種方式。什么是海南的鄉(xiāng)村文化？說法多多，沒有統(tǒng)一，也無法統(tǒng)一。但是，只要是海南獨(dú)有的，就都是能吸引游客的，也是值得推介的。文化需要?dú)v史的沉淀，文化必須經(jīng)過生活的積累，文化雖然可以泊來，但泊來的文化還是需要時(shí)間來消化改造，才能成為游客追捧的旅游景點(diǎn)。急功近利折騰不了文化，整體復(fù)制也制造不了文化。

　　海南鄉(xiāng)村是很有文化的，咱們別眼高手低，看不到自己文化，卻老是去搬弄一些沒文化的東西，反而把自己的文化給弄丟了！

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