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室內(nèi)設(shè)計(jì)的十二法-感知梁志天的別墅設(shè)計(jì)
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 閱讀 1316 次
方法論點(diǎn)盡管市場(chǎng)上有許多有關(guān)的文章探討過(guò)如何做好室內(nèi)設(shè)計(jì),但筆者仍有意猶未盡、不吐不快的感覺(jué),仍試圖從實(shí)用的角度、十二個(gè)層面上來(lái)重提這個(gè)話題。這個(gè)話題談?wù)摰氖鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的一些有效方法與本人多年來(lái)的實(shí)踐總結(jié),也許與市面上通用的方法或提法不盡相同,錯(cuò)誤及偏差也在所難免,希望同行們共同探討,目標(biāo)只為了一個(gè):那就是共同努力來(lái)提高我們的整體室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。
方法一:體驗(yàn)生活。把體驗(yàn)生活放在位,意味著對(duì)生活的理解和熱愛(ài),以及平日里對(duì)生活的細(xì)致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計(jì)師成功的基本要素。一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)能充分體現(xiàn)出師對(duì)生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無(wú)法想象一位從不下廚,不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處,不知道煮婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計(jì)師能設(shè)計(jì)出一個(gè)合理實(shí)用的廚房來(lái)。設(shè)計(jì)書(shū)拿到手,步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息,充分了解使用者對(duì)設(shè)計(jì)的所有要求,充分了解每一個(gè)空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián),方可進(jìn)行下一步??捎?xùn)練自己閉上眼睛,從進(jìn)大門開(kāi)始,象放電影一樣,緩緩掠過(guò)每一間房子。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活觀察與體驗(yàn),那些家具和飾品會(huì)自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活,還原于生活,為什么室內(nèi)設(shè)計(jì)就可以例外呢。 生活的歷練是設(shè)計(jì)靈感的生命之源!
方法二:角色互換,指的是站在顧客的角度,處處為顧客著想。這不是一句掛在嘴邊的漂亮話,也不是印在紙上的一句廣告詞,而是實(shí)實(shí)在在從顧客的角度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。也就是說(shuō),如果我是使用者,我會(huì)如何來(lái)設(shè)計(jì)我自己的房子。合理安排好每一分錢,將錢用在刀刃上。認(rèn)真分析需要考慮的因素,如經(jīng)濟(jì)能力、生活方式、個(gè)人喜好、家庭成員等等,按其重要性綜合考慮。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心和職業(yè)道德的設(shè)計(jì)師自然無(wú)法贏得顧客的信任與尊重,也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái),這應(yīng)作為每一位設(shè)計(jì)師成功的基本要素。 以彼之心還于彼心,才是溝通的較佳方法!
方法三:追求平衡。中國(guó)自古以來(lái)有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù),例如中國(guó)國(guó)畫(huà)及書(shū)法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美,這一美的原則古今中外無(wú)一例外。只是落實(shí)到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中,許多設(shè)計(jì)師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計(jì)中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計(jì)時(shí),從不同角度觀察是否有失平衡,初學(xué)者可用手比劃個(gè)方框,透過(guò)它來(lái)審視每一個(gè)角度。平衡點(diǎn)往往是那精彩的點(diǎn)睛之筆,有人稱之為視覺(jué)焦點(diǎn),不可沒(méi)有,但決不可過(guò)多。平衡的原則直接左右著整體布局,決定著每一件家具和飾品的安排。 平衡才是設(shè)計(jì)運(yùn)用的較終目的!!
方法四:尋求對(duì)比。對(duì)比法主要有以下四類:虛實(shí)對(duì)比 - 虛的空間與實(shí)的墻體或者家具之對(duì)比;色彩對(duì)比 – 互補(bǔ)色之對(duì)比;質(zhì)感對(duì)比 – 玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對(duì)比;形體對(duì)比 – 方形與圓形、直線與曲線之對(duì)比。在應(yīng)用時(shí),注意不同材質(zhì)的接觸、過(guò)渡要把握得恰到好處;盡量不要在同一平面上硬碰硬;不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸;要避免同等尺度的對(duì)比。在統(tǒng)一的前提下,善于制造和利用對(duì)比,是評(píng)判一位杰出設(shè)計(jì)師水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。 對(duì)比中升華設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力!
方法五:留白,中國(guó)國(guó)畫(huà)及書(shū)法中較常見(jiàn)到的藝術(shù)手法之一,但現(xiàn)在中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中已較難見(jiàn)到了。熟練掌握留白技藝是評(píng)判一位杰出室內(nèi)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)之一,具體應(yīng)用時(shí)說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單做來(lái)難。在設(shè)計(jì)時(shí),在滿足功能的前提下,盡量不要做得太滿,要留有余地和空白,該省略的地方就要大膽地省略,該簡(jiǎn)化的地方就要勇敢地簡(jiǎn)化,將一個(gè)清靜的空間還給使用者。有時(shí)候,未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白,留白是一種高端的意境美,一個(gè)杰出的室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須時(shí)刻牢記在心。 此乃設(shè)計(jì)境界中的極美之魂!
方法六:點(diǎn)綴,指的是點(diǎn)到為止、見(jiàn)好就收。許多顧客會(huì)有這樣那樣的個(gè)人藝術(shù)愛(ài)好,如喜好明式家具,或偏愛(ài)民間藝術(shù)。較常見(jiàn)的手法是滿屋子都是明式家具或民間藝術(shù),讓人晃如回到了古代或鄉(xiāng)間。好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解室內(nèi)設(shè)計(jì)與主題公園;公共室內(nèi)與家庭室內(nèi)的概念區(qū)分。仍以上為例,一位杰出室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)以現(xiàn)代風(fēng)格為基調(diào),將明式家具或民間藝術(shù)作為點(diǎn)綴,因?yàn)槲覀儺吘共皇巧钤诿鞔蜞l(xiāng)間。具體如何做到恰到好處,在于設(shè)計(jì)師的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng),其目的不外乎起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)師掌握的詞匯自然是越多越好,但過(guò)多的詞匯堆砌乃室內(nèi)設(shè)計(jì)中的大忌之一。 萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,上佳之法!!
方法七:色彩。說(shuō)到中國(guó)中的色彩選擇、應(yīng)用、搭配和組合,可說(shuō)是較讓人沮喪和無(wú)奈的。究其原因,可能與先天因素和后天教育有關(guān)。不必嘗試去創(chuàng)造什么新花樣,較直接和較有效的方法是:注重個(gè)人藝術(shù)品味的修養(yǎng),可以多看國(guó)外精彩的時(shí)裝秀,是一堂很好的色彩課,既可以了解今年的流行色彩,又可以提高個(gè)人的品味;多觀摩國(guó)外杰出的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品;在做設(shè)計(jì)時(shí),大膽采用個(gè)人喜歡的國(guó)外杰出作品中色彩的選擇、應(yīng)用、搭配和組合,可以起到事半功倍的效果。好的色彩選擇、應(yīng)用、搭配和組合,可以給室內(nèi)設(shè)計(jì)加分;反之,則減分。 色即是空,空即是色,在于妙用!!
方法八:風(fēng)格,指的是作品不一定是原創(chuàng),但每一件作品應(yīng)該有設(shè)計(jì)師自己獨(dú)特的風(fēng)格或標(biāo)簽。培養(yǎng)豐富的想象力非一朝一夕之功所能達(dá)成。每個(gè)人都有與生俱來(lái)、無(wú)獨(dú)有偶的性格與特點(diǎn),那就是風(fēng)格。具體到室內(nèi)設(shè)計(jì),除了要突出表現(xiàn)自己的風(fēng)格外,還要注意簡(jiǎn)潔干凈,不要拖泥帶水;該省則省,需添則添;能夠用一根線條解決的,決不用兩根;千萬(wàn)不可盲目追隨別人的老套路,也不可輕信市場(chǎng)上一些似是而非的言論,更不要忘卻我們所處時(shí)代的面貌、特點(diǎn)以及精神。體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的獨(dú)特風(fēng)格是一件杰出作品必須具有的品質(zhì);設(shè)計(jì)師應(yīng)牢記:設(shè)計(jì)風(fēng)格與時(shí)代保持一致是一條永恒的原則。
方法九:照明。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的照明主要分人工照明和自然照明二種。注意不要做過(guò)多的人工照明,或?yàn)榱苏彰鞫彰?指毫無(wú)功能意義的人工照明)。杰出的室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)更多地注意自然照明,在滿足照明度的前提下,盡量少地設(shè)計(jì)人工照明,將人工照明燈具布置為視覺(jué)焦點(diǎn),所以宜少而精。對(duì)于自然照明的利用講究的是取其自然,注意南北向不同季節(jié)陽(yáng)光進(jìn)入室內(nèi)的區(qū)別(包括強(qiáng)度與角度),巧妙利用窗簾遮擋不需要的光線,引導(dǎo)需要的光線到達(dá)需要的地方;同時(shí)注意選擇適當(dāng)?shù)拇昂煵牧辖o不同的朝向和房間。室內(nèi)設(shè)計(jì)師要有一點(diǎn)簡(jiǎn)單的物理和自然科學(xué)知識(shí)方能利用好自然照明。 視覺(jué)藝術(shù)的靈魂根源所在!!
方法十:。室內(nèi)景觀并非是較不重要,而是室內(nèi)景觀在國(guó)內(nèi)屬于較忽略的室內(nèi)設(shè)計(jì)元素。室內(nèi)景觀是指室內(nèi)綠化與室內(nèi)家具及藝術(shù)品(包括繪畫(huà)、攝影、雕塑以及工藝品)的搭配;室內(nèi)綠化則包括室內(nèi)空間與陽(yáng)臺(tái)的綠化處理。轉(zhuǎn)換陽(yáng)臺(tái)的角色,將陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)成一個(gè)多功能的過(guò)渡空間,使室內(nèi)外空間連成一體。室內(nèi)綠化不是簡(jiǎn)單地放幾盆花和植物而已,而是填補(bǔ)和點(diǎn)綴空白的設(shè)計(jì)元素;同時(shí)花草的色彩應(yīng)與室內(nèi)色彩互相協(xié)調(diào),植物的形狀及花盆的選擇都應(yīng)與室內(nèi)設(shè)計(jì)互相一致。可以設(shè)計(jì)的花盆式樣,讓室內(nèi)綠化與家具和藝術(shù)品一道來(lái)激活室內(nèi)空間。室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)需要更高的藝術(shù)修養(yǎng),它是提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的有效工具。本來(lái)一物,物物生靈!!
十一、知識(shí)的運(yùn)用。好的設(shè)計(jì),好的空間,是符合風(fēng)水要求的。風(fēng)水的運(yùn)用對(duì)設(shè)計(jì)會(huì)起到意想不到效果。好的風(fēng)水運(yùn)用是潛化于無(wú)形,外行的人是看不到的,而住在里面的人會(huì)感受到的,這就是風(fēng)水運(yùn)用妙處所在。五行生克為風(fēng)水運(yùn)用之本!!
十二、素材、資料的收集。天下文人本一家。要關(guān)于好的作品,學(xué)習(xí)好經(jīng)驗(yàn),收集好的素材,這樣才會(huì)有好的靈感,有了好的閱歷,才會(huì)有好的作品。
縱觀以上種種方法,有的是已經(jīng)見(jiàn)過(guò)的,有的則是較少見(jiàn)的。但如何將各類方法融會(huì)貫通、舉一反三、靈活應(yīng)用,仍需在實(shí)踐的過(guò)程中多多用心,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中多多用腦。杰出的室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了要滿足顧客的各項(xiàng)需求外,也應(yīng)向顧客介紹并推廣新的生活形態(tài),比方陽(yáng)臺(tái)角色的轉(zhuǎn)換、廚房與餐廳的關(guān)系、衛(wèi)生間與臥室的關(guān)系、客廳的功能拓展等等;尤其要注意的是要改變思維方式,獨(dú)立思考;不要墨守成規(guī),不要人云亦云。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)牢記:家具永遠(yuǎn)是室內(nèi)空間的主角,理解了這一點(diǎn),創(chuàng)作的天空會(huì)變得廣闊起 !
我的覺(jué)得設(shè)計(jì)更應(yīng)該注重"禪"“易”之道的修養(yǎng),再好的設(shè)計(jì)也都源自心靈,心靈的體現(xiàn)完全在于一種境界,一種惟妙惟肖的感覺(jué),如果感覺(jué)都沒(méi)有,那么心性肯定是模糊的,是動(dòng)亂的,禪、易之道講究的是修養(yǎng),修心性,修清凈心,心凈則萬(wàn)物頓開(kāi),所謂覺(jué)悟!
我覺(jué)得易道講“推天道以明人事”,與禪道同理,同時(shí)易理的簡(jiǎn)易、變易、不易為萬(wàn)事、萬(wàn)物之本,也是老師簡(jiǎn)約及至境界的體現(xiàn),設(shè)計(jì)反映生活態(tài)度,同是也給予人們生活的一種的方式,而較終的目的就“和諧”,人與自然、人與空間及三者相和諧,即天、地、人的和諧統(tǒng)一,這也老師的宗旨。
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