很少有人以工裝形式，運(yùn)用鋼材、石材和玻璃等硬質(zhì)冷色調(diào)材料來裝飾自己的家，也很少有人會用神秘的古埃及和法老王作為居室的主題。但是，施偉的家中，古老的歷史文化與現(xiàn)代的前衛(wèi)風(fēng)格同處一室，卻又彼此協(xié)調(diào)。他用自己對歷史文化的深層理解，把這兩種元素天衣無縫地融合起來了。

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古埃及主題

走進(jìn)施偉的家，鮮明的印象必然是正對著沙發(fā)、鋪滿客廳一整面墻的古埃及主題壁畫。這是一幅相當(dāng)?shù)谋诋嫞嬌纤L正是古埃及的三位法老，斑駁的畫面與褪舊的色彩顯示出它所含年代的久遠(yuǎn)，傳遞著來自古老埃及文明的神秘氣息。現(xiàn)在這幅畫以戶外車身貼（一種主要用來做戶外廣告的材料，常見于比如公交車外壁）做成寫真，背面再附以2毫米超薄雪孚板，張貼在客廳墻上，成了這套房子較吸引眼球的所在。

埃及這個(gè)位于非洲北部的文明古國，一直以來都給人神秘的印象，同時(shí)又富于深厚歷史文化底蘊(yùn)。古埃及的繪畫也是如此。初次見到的人往往感到迷惑：它們既不像歐洲繪畫那樣根據(jù)物象的形態(tài)去畫，也不像中國畫那樣依照想象而繪。畫幅中所有的東西都從它較有特色的角度被表現(xiàn)出來：比如人物的頭部，面孔畫成側(cè)面像，眼睛卻是完全的正面形；人體的上半身畫是正面的，而從腹部向下的兩腿直到雙腳卻呈側(cè)面形?？傮w而言，它們都表現(xiàn)為二維空間的平面特點(diǎn)，而非突出立體感。造型的方式有點(diǎn)像現(xiàn)在的兒童畫，也正體現(xiàn)出埃及文明作為人類文明的原初的特征。

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10塊象形文字磚拼接成沙發(fā)背后的墻面裝飾帶，與正對著沙發(fā)的古埃及壁畫相呼應(yīng)

古埃及在施偉的家中，是一個(gè)貫穿性的主題。除了那幅奪人眼目的客廳壁畫之外，餐廳壁柜的門面、客廳的茶幾也都經(jīng)過了改造，嵌入古埃及的經(jīng)典壁畫；而沙發(fā)背后的墻面裝飾，所取的是另一種古埃及元素———象形文字。這種象形文字產(chǎn)生于公元前3000年，是所知較早的構(gòu)成體系的古埃及文字。施偉不僅以10塊象形文字磚拼接成了沙發(fā)背后的一條墻面裝飾帶，與正對著沙發(fā)的古埃及壁畫相呼應(yīng)，同時(shí)又用五十余塊這樣的主題墻磚拼成大門的門套，使人一進(jìn)門就能夠觸摸到來自古埃及的文明氣息。另外，施偉還以古埃及的草紙畫———一種以尼羅河邊的艾青制漿造紙后繪制的畫幅———為摹本，制作了一幅小型壁畫，平時(shí)靠在客廳一側(cè)，有需要時(shí)亦可懸掛出來為居室增添色彩。

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洗手間采用好像藝?yán)饶菢庸ぱb的簡潔風(fēng)格

這些古埃及元素的原型都來自幾年前在上海舉辦的一個(gè)埃及文化展。那個(gè)展覽讓他吸收了許多古埃及文化的相關(guān)資訊。而促使他對這種在時(shí)間、空間上都距離我們相當(dāng)遙遠(yuǎn)，并且實(shí)際上了解它的人的文化形態(tài)產(chǎn)生濃厚興趣的原因，卻是很多年前他自己注冊的服裝品牌———就叫做“法老”。一開始只是偶爾的靈感，注冊之后卻漸漸地對古埃及文明越來越感興趣，經(jīng)年累月地研習(xí)古埃及的歷史、藝術(shù)和文化，當(dāng)他開始裝修自己的新家時(shí)，自然而然沿用下來，成為核心的主題。

藝?yán)裙ぱb方式

但是如果以為在這個(gè)主題之下，施偉會把他的家裝修成一個(gè)古埃及的洞窟或沙丘，那就完全錯(cuò)了。實(shí)際上，除了典型的古埃及元素外，這個(gè)家的風(fēng)格可以說是非?，F(xiàn)代的。從事文化傳播行業(yè)的施偉想要在自己家里也做出一種好像創(chuàng)意工坊、藝術(shù)畫廊那樣的效果，因此雖是家庭裝修，卻以工裝方式進(jìn)行。為此他還特地請了臺灣的設(shè)計(jì)公司和裝修隊(duì)來協(xié)助他共同完成這個(gè)工程，采用的是“整體裝修”概念：現(xiàn)在家里所有的硬裝全部都是由同一家公司、同一個(gè)裝修隊(duì)現(xiàn)場完成的。這樣不僅在限度上確保了居室內(nèi)風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，并且也確保了主人的思想能夠獲得完全的落實(shí)與表現(xiàn)。

頭先是對空間的改造。拆掉了客廳與觀景陽臺之間的隔斷，擴(kuò)大客廳空間，延伸視覺效果，同時(shí)又以不同的地面材質(zhì)———木質(zhì)地板與大理石地磚作為功能空間的區(qū)隔，以藤制桌椅在陽臺的位置上布置出一小塊休閑空間。

而在客廳與餐廳之間，做法正好相反。原先這兩個(gè)空間是完全開放式的，南北通透，并且餐廳背后還連著一個(gè)北陽臺。但是一來兩廳之間正是大門進(jìn)入處的玄關(guān)，本身就是一重阻滯，二來南北通透的細(xì)長空間利用也并不充分，因此現(xiàn)在干脆以宣紙玻璃和燒毛大理石為主材，以一個(gè)半圓弧形的隔斷分隔開餐廳和它背后的北陽臺，又以一個(gè)半開放式的隔斷隔開餐廳和客廳，較終將原先完全開放式的餐廳在空間上固定了下來。這樣較終呈現(xiàn)出來的空間格局，餐廳、玄關(guān)與客廳三者之間既有功能性的分隔，又不是完全隔絕，彼此之間仍有呼應(yīng)；而單獨(dú)隔開后的北陽臺則做成了一間小茶室，成為獨(dú)處或者會友的特別空間。

其次是材質(zhì)的選用和尺寸的比例。較特別的就是家中所有的門都被做成2.4米高的大尺寸，頂天立地的，格外大氣。家中還有許多鋼元素的運(yùn)用———比如全部以拉絲不銹鋼制成的門套，比如客廳墻畫頂上安裝著頂燈的那一整排包飾，又比如客廳兩側(cè)立柱柱面上的紋樣包飾。

古老文明與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合

古埃及文明與現(xiàn)代極簡風(fēng)格如何融合，以及它們又如何與主人當(dāng)下的生活相融合，都是在這個(gè)家中需要解決的問題。這兩個(gè)極端如何融合，關(guān)鍵則在于文化沉淀，也就是對古文化的深刻體認(rèn)。對元素的背景文化了解得越深，才越能體現(xiàn)出它的精神。在施偉眼里，古埃及文明并不僅僅是金字塔、獅身人面像這些表面的形象，而更是一種文化精神與文化氛圍。他認(rèn)為古埃及的每一個(gè)法老自身都是建筑大師，一生都在研究與建筑和裝飾藝術(shù)相關(guān)的東西。因此古埃及的每一種建筑、每一種繪畫或者裝飾，都包含著一種古人類文明的藝術(shù)品。把握住了這種建筑與裝飾藝術(shù)的文化精神，把它融貫在家裝之中，便能自由運(yùn)用各種相關(guān)元素構(gòu)筑起一個(gè)統(tǒng)一的氛圍、格調(diào)。

不銹鋼碗＋香花

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不銹鋼碗來自宜家，材質(zhì)上正與家中多處采用的鋼元素相呼應(yīng)，無論在質(zhì)地、還是光澤上都很好地詮釋了主人對于工裝風(fēng)格的理解；而其中盛放的香花經(jīng)常更換，又為居室空氣帶來淡淡香氛的舒適氣息。

埃及主題茶幾

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品茶也是施偉生活中的一大愛好

茶幾本身也購自宜家，但卻經(jīng)過了主人的改造，在幾面玻璃下嵌入一幅古埃及壁畫的復(fù)制品，與客廳主題墻畫相呼應(yīng)。其實(shí)經(jīng)過改造的茶幾本身也已好似一件藝術(shù)作品。

餐廳壁櫥

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也是在玻璃表面背后鑲嵌以一幅古埃及壁畫的復(fù)制品，不僅起到裝飾作用點(diǎn)染居室主題，運(yùn)用在餐廳壁櫥門上則另有一重隱蔽的效果。

沙發(fā)背后的墻飾

10塊古埃及文字磚并置在一整條墻飾上，四周圍又鑲以中國傳統(tǒng)的回型紋飾，形成兩種古老文明的內(nèi)在呼應(yīng)。

琉璃吊燈

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餐廳、客廳的頂燈都選用了琉璃材質(zhì)，一種同樣帶有神秘氣息、并且富于色彩變幻的材質(zhì)，更能烘托出古埃及主題所要制造的氛圍。同時(shí)暖色調(diào)的燈光也為居室?guī)砹司蛹业氖孢m感覺，柔化了鋼材、石材及玻璃等材質(zhì)所造成的冷硬效果。

北陽臺小茶幾

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由裝修隊(duì)現(xiàn)場制作的這個(gè)幾案，桌面以藤條編制而成，與家中陽臺桌椅以及臥室床頭的藤元素彼此呼應(yīng)，具有很強(qiáng)的裝飾性效果。而幾案的形制既有點(diǎn)像中式鴉片床，又有點(diǎn)像日式榻榻米，同時(shí)還有點(diǎn)功夫茶茶幾的意思，就好像這個(gè)家中幾種不同元素的渾融，所依托的是主人的文化背景，所指向的則是主人當(dāng)下的居家生活。

大門門套

大門的門套是用五十余塊古埃及文字磚拼成，不僅制造了一種大氣磅礴的感覺，并且觸手間的感受直接給人以古老文明的熏染，一進(jìn)門便好像進(jìn)入到了一個(gè)遼遠(yuǎn)的時(shí)空。

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