為什么是三？

道家有言：“一生二，二生三，三生萬物。”

對于中國文化而言，三是一個開始。對于西方而言，從科學(xué)角度而言，三也是一個很特殊的數(shù)字，從力學(xué)角度講，“三角結(jié)構(gòu)”是較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。

三是什么？更多的選擇，更多的理性，更好的生活，更多彩的現(xiàn)實(shí)和未來。

所以談判需要第三方的見證，所以政治需要至少三種力量角逐，所以一個月有三十天，時(shí)間的所有單位進(jìn)制都是“三”的倍數(shù)。

所以中國的經(jīng)濟(jì)改革開始時(shí)在國有、集體之外才有民營；所以中國的房地產(chǎn)市場必須保證了政府、開發(fā)商、消費(fèi)者三方立場鮮明才公平公正；所以在房地產(chǎn)購賣格局中消費(fèi)者也需要找到第三方的介入，權(quán)益維護(hù)才更容易；所以房地產(chǎn)格局中，房地產(chǎn)商也需要找到第三方的服務(wù)機(jī)構(gòu)才更有發(fā)揮的可能。

所以，別墅需要第三種力量！

北京別墅市場是怎樣一個局面，不留情面的業(yè)內(nèi)人士會直接說：一團(tuán)亂戰(zhàn)！數(shù)量較多的是面目模糊定位混亂的雜牌別墅，人們很難清楚其定位，叫喊著純西式別墅，但材料、設(shè)計(jì)、景觀等等偷工減料，叫喊著向傳統(tǒng)文化回歸，卻是簡單的外在復(fù)制，觀念、內(nèi)在裝修充滿了失敗主義的主動妥協(xié)。

所以橘郡開風(fēng)氣之先，“原裝空運(yùn)”打造純正的西式別墅，在北京別墅市場上是個里程碑，為什么？因?yàn)檫@是個不肯妥協(xié)的別墅產(chǎn)品，個真正堅(jiān)持自我同時(shí)也贏得消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品，所以橘郡敢打出“從來被模仿，從未被超越”，它的無法被超越，關(guān)鍵正在于其超前的“觀念地位” 已經(jīng)確定下來無法變更；觀唐敢打出“頭席中式別墅”，同樣是因?yàn)樗鼒?jiān)定的立場，因?yàn)樗鼘χ惺浇ㄖ鹘y(tǒng)的堅(jiān)持，同時(shí)它通過自己的努力，告訴人們，所謂的“中國傳統(tǒng)建筑不能做別墅”的說法是錯誤的，其里程碑意義同樣不能忽視。

堅(jiān)定堅(jiān)持，這是制造里程碑的材料必要的條件，目前北京別墅市場上，真能堅(jiān)持自己風(fēng)格的實(shí)在太少，這正說明北京別墅的不成熟，但同樣，態(tài)度堅(jiān)決的別墅數(shù)量越來越多，正說明了北京別墅市場的逐漸成熟。

但僅僅這樣是不夠的，中西對峙，碰撞性十足，但從提供真正成熟的產(chǎn)品角度而言，市場還不穩(wěn)定，所以以“金碧湖畔”為代表的同樣堅(jiān)持自己獨(dú)立風(fēng)格同時(shí)在兼收并取東西建筑文化并取得成果的“亞洲別墅”興起，正填補(bǔ)了市場的這個空白，在建設(shè)中國別墅市場完整性角度性，其里程碑意義甚至超過前述兩個。

而三種力量的齊備，表明這個市場的逐步完善，對于經(jīng)歷了100多年真正與世界對話歷史的中國而言，三種別墅的各自客戶群已經(jīng)基本確定，各得其所。在“三”之后，是無限的可能性和豐富性。

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