城市設計所涉及的領域很廣泛，從整體城市到局部的地域、到細部處理都包含著城市設計的內容，如城市空間設計、文化廣場設計、公園設計、建筑設計、細部設計、社區(qū)設計等等。不同的設計對象有著不同的設計要求及內容，但有一點是相同的：即注重城市整體性環(huán)境，優(yōu)化城市環(huán)境質量。本文正是從這一點出發(fā)，介紹城市中文化廣場的環(huán)境設計。

城市文化廣場的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環(huán)境品質的開發(fā)與協(xié)調，其數(shù)量、 面積大小、分布位置也取決于城市的性質與規(guī)劃構思。

1.　城市文化廣場環(huán)境設計應賦予廣場豐富的文化內涵

城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構成該城市文化活動的。設計文化廣場時，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環(huán)境下，該時代背景的文化廣場的環(huán)境。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如：文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。

注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計， 頭先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設計，創(chuàng)造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個步行系統(tǒng)，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在

設計元素 上采用有隱喻中國傳統(tǒng)文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息 .創(chuàng)造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。

又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由于設計師在建筑平面設計時作了臺階式后退50m 以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規(guī)模，設計師在反映其文化內涵的廣場環(huán)境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創(chuàng)作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態(tài)，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解 去詮解雕塑的形象的含義。

另外“夜生活”也是城市文化的重要內容，注意到為文化廣場創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動的文化內容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市的文化廣場設計，廣場中設計的燈光音樂噴泉，和廣場一側的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側舞臺上的相關節(jié)目一起，營造了文化廣場的豐富的 夜間文化生活。

2.　城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間

2.1　注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調與統(tǒng)一

城市文化廣場的結構一般都為開敞式的，組成廣場 環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結合廣場規(guī)劃性質，保護那些歷史性建筑，運用適當?shù)奶幚硎址ǎ瑢⒅車ㄖh(huán)境融入廣場環(huán)境中，是十分重要的。廣場與建筑環(huán)境結合的典范，是威尼斯的圣。馬可廣場，由于廣場周圍的建筑不是同一時期建造的，所以廣場并不是平行，對稱的嚴謹?shù)年P系。而是設計師將不同時期、不同風格的建筑和諧、統(tǒng)一的組合在一起。另一個廣場與建筑環(huán)境結合的范例是建立在盧浮宮廣場的玻璃金字塔，在這個工程中，建筑師在解決傳統(tǒng)建筑的協(xié)調與統(tǒng)一問題上，沒有采取仿造傳統(tǒng)，而是設計了在廣場上顯眼的并不突兀的玻璃質地的金字塔設計，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術形式，而且增添了盧 浮宮廣場的整體性和魅力。

2.2　城市文化廣場設計注重與街道的協(xié)調、統(tǒng)一

城市文化廣場與街道在形式上、組成上， 有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調與統(tǒng)一是構成廣場上環(huán)境質量的重要因素。設計時，根據(jù)廣場與街道的性質，在設計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設計上；③建筑及其細部處理上；④交通組織及步行區(qū)域畫分上，都應統(tǒng)一考慮。并且注意到街道與廣場相協(xié)調設計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術設計，協(xié)調植被、鋪面、色彩、材質、標牌、照明等元素，也是十分必要的 .

2.3　城市文化廣場設計與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調

一般文化廣場的比 例設計是根據(jù)廣場的性質、規(guī)模來決定的，廣場給人的印象應為開敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內部尺度設計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內容，要符合人與交通工具的尺度。當然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結構的影響，和諧的比例與尺度設計，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們在其 中活動的舒適度。

2.4　城市文化廣場設計與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調與統(tǒng)一

城市文化廣場的人流及車流 集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質量不受外界干擾的重要因素。其主要內容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，頭先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場的方便性。交通與廣場設計時，應采?。孩僭趶V場周圍的適當區(qū)域街道建立步行街，在步行街結束點位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過設置地下有軌電車、**等站點，擴大步行規(guī)模。②城市交通做到去廣場及其周圍環(huán)境有的可達性，設置完善的交通設施，包括地下有軌電車、**站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求， 設計停車場以外也要開辟汽車?？空镜?。

在廣場內的交通組織設計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內容，結合廣 場的性質，不設車流或少設車流，形成隨意輕松的內部交通組織，使人們在不受干擾的情況 下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。

3.　城市文化廣場其環(huán)境設計有多種處理手法

3.1　自然環(huán)境的引入手法

在進行文化廣場的環(huán)境設計時，大量引入樹林、綠化、花卉、草 坪、動物、水等自然環(huán)境，是文化廣場環(huán)境設計的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場，正是用大量的綠化來點綴廣場的環(huán)境，而引入動物來設計文化廣場的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀，德國漢堡市政廳廣場前的Alster Pleet河上的天鵝和水鳥，也已成為廣場重要的景觀。城市文化廣場的水環(huán)境設計可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環(huán)境或個體相配合方式的。例如，美國德克薩斯州的達拉斯噴泉廣場，是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個廣場也是以水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。建筑師小沙里寧設計的圣路易斯市的標志圣路易斯拱門也是設計在 河邊，與河水相結合。

3.2　公共雕塑及一些環(huán)境藝術設施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術作品） 在文化廣場環(huán)境設計中的作用。

雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設計師運用形體與材料來表達設計意圖與思想的 一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強大的感染力，而且，會是組成環(huán)境設計的 重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。

不同的時代賦于雕塑設計不同的要求與內容：起初的雕塑設計往往有某種特定的意義或嚴肅的主題，或是紀念性的，如南京雨花臺的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產生，雕塑成為人們在環(huán)境中感覺與聯(lián)想的對象，人們開始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設計的“無題” 雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時的雕塑設計中，對材料與質感以及色彩與動感的設計也越來越重視，如莫斯科加加林紀念碑，用鈦合金制成，在不同時刻的陽光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結合，旋轉的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個跳舞的少女，具有很強的節(jié)奏感?，F(xiàn)代，越來越多的雕塑設計已走進人們的生活，諧趣的設計風格，成為人們生活的調味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對往事的回憶：如日本設計師關根伸夫設計的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣?；蚴且粋€小孩的釣魚桿上，釣到一只鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創(chuàng)造了放松自己，去休閑娛樂的環(huán)境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現(xiàn)早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級寫實主義雕塑給環(huán)境注入生活氣息。

在文化廣場的雕塑設計中應考慮到以下的幾下方面： ①結合廣場文化氛圍、時代背景、以及 人們活動的內容趨向，設計雕塑的形式，做到雕塑設計與文化廣場活動內容相統(tǒng)一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場的相互作用及內在聯(lián)系，應結合那些具有雕塑美的建筑藝術作品，設計文化廣場。③注意雕

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