好幾年了，都沒有到陌生城市旅游觀光的想法。心里知道，即使去了，那里的模樣和現(xiàn)在所居住的城市也沒太大的分別，甚至不比到周邊某個鄉(xiāng)村吃一餐燉土雞更有味道。

　　記得有一次采訪新加坡“規(guī)劃之父”劉太格，老先生感慨地說：“你們中國是千篇一律的城市風(fēng)貌，基本上走過一個城市，其它城市就不必再看了。城市規(guī)劃設(shè)計較重要的是尊重城市的身份，就像老人、小孩、主婦等各有各的身份一樣，小孩固然活潑可愛，但老人臉上的皺紋也同樣很有個性?！?/p>

　　好的建筑會提升城市價值，會給人帶來美的享受，會尊重所處城市的歷史文脈，承載諸如政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)甚至哲學(xué)等精神層面的東西，反映城市有標(biāo)識性的特征，誠如明清時代的蘇州園林建筑或者更早一些時候的安徽民居。

　　然而，抄襲和模仿似乎成了目前我國建筑樂章的主旋律。哪些樓盤出名就去踩點“考察”，什么樣的建筑形式時髦新穎就去照搬，全然不顧及項目所在地的氣候特征、居住習(xí)慣、城市文脈甚至地形地貌；實在沒有可抄襲的就購張機票飛出，以“他山之石可以攻玉”的思維模式掛起“創(chuàng)新”的羊頭自已玩。有一次，綠城集團執(zhí)行總裁應(yīng)國永先生笑稱桂花城差不多被全國60個樓盤復(fù)制，令人好生吃驚。想象一下，這種移植是何等的“壯觀”。

　　于是我們經(jīng)常遇到這樣的尷尬：徜徉在城市的長河里，目之所及不外乎雄偉高聳的建筑、闊氣的廣場、寬寬馬路以及大片的草坪；走進社區(qū)，則是歐陸風(fēng)格、北美風(fēng)格以及說不上什么風(fēng)格的建筑；掩映在過多硬質(zhì)鋪裝的人造景觀中，有的地方還會多出幾處假模假樣的小橋流水亭臺樓閣——即使住在里面，除了從千百個方盒子里面找到自己家門的入口外，還有什么是與自己有關(guān)的？

　　我們處在一個房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代，對建筑設(shè)計師而言也是個黃金時代。然而，市場上卻有太多沒有“根”的房子，而鮮見具有中國本土文化特色而又不乏現(xiàn)代氣息的“中而新”的建筑。有人指出，建筑設(shè)計師們究竟是站在中國傳統(tǒng)文化于五四時期所造成的斷層邊緣無所依附，還是他們面對西方建筑思想及理論過于洶涌的沖擊而無所適從？或是，面臨大量的設(shè)計機會而貪多求快以致難以沉下他們趨利躁動的心靈？

　　當(dāng)然，把所有的責(zé)任歸咎于建筑設(shè)計師顯然有失偏頗，事實上建筑設(shè)計師因為身處乙方位置而少有“話語權(quán)”。作為甲方的開發(fā)商扮演的不僅僅是資源整合者的角色，很多樓盤從概念規(guī)劃到具體的景觀、建筑單體以及戶型設(shè)計等詳細的控制性規(guī)劃，實際上都是其“親力親為”，畢竟經(jīng)濟利益是其命脈所系。盡管他們不是很專業(yè)，但他們說話的份量很重。

　　于是，甲乙雙方必然要經(jīng)歷漫長的博弈過程。盡管建筑設(shè)計方案免不了修改，但也有許多好方案在輪評審時閃光點很多，但經(jīng)過修改后，卻像經(jīng)過了鐵篩子一般，磨圓了所有的棱角，甚至變形扭曲。實際上再擴大到城市公建及城市規(guī)劃設(shè)計的范疇，道理亦然。

　　猶記得兩年前在北京大學(xué)景觀設(shè)計研究院的成立大會上，中國城市規(guī)劃學(xué)會副理事長、原建設(shè)部總規(guī)劃師陳為邦先生作一個關(guān)于規(guī)劃設(shè)計的報告時，說了一句令人振聾發(fā)聵的話：“怕就怕無知大膽加有權(quán)”。

　　歸根到底，這還是一個機制的問題。建筑設(shè)計有其藝術(shù)性、技術(shù)性以及強烈的社會性，營造一個城市建設(shè)的專業(yè)、開發(fā)商以及建筑設(shè)計師等相互協(xié)調(diào)的有效機制，對于城市形象的塑造和城市價值的提升來說，也許更為迫切，同樣非常艱難。

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