室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈具形態(tài)的表現(xiàn)，在保證較基本的功能要求之時(shí)，超越固有的所謂燈具形態(tài)的觀念，設(shè)計(jì)思維的意念與想象便會(huì)進(jìn)入無(wú)限豐富的創(chuàng)造空間。由材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)和肌理構(gòu)造的燈具物質(zhì)形式也因此易于被轉(zhuǎn)化為孕含某種人文精神的藝術(shù)視覺(jué)載體。燈具設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式是光。室內(nèi)燈具功能的限定并不存在十分嚴(yán)格和多方面的范圍。除了安全性和視覺(jué)的生理要求，以及制造某種特定的室內(nèi)光的氛圍，設(shè)計(jì)的語(yǔ)言和概念自然是可以自由發(fā)揮和重新確立的。

　　光的設(shè)計(jì)是一既舊又新的表現(xiàn)范疇。徘徊于我們所熟悉、所認(rèn)知和所確定的關(guān)于光與燈具設(shè)計(jì)的理念必定是毫無(wú)意義的。藝術(shù)與設(shè)計(jì)的真正價(jià)值應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在如同科學(xué)探索中的那種發(fā)現(xiàn)精神。所謂“創(chuàng)造”，其實(shí)質(zhì)并不是在藝術(shù)和設(shè)計(jì)中僅表現(xiàn)出某種令人愉悅的生理和心理的感知，因?yàn)樗囆g(shù)和設(shè)計(jì)中的這種對(duì)人所發(fā)生的身心體驗(yàn)過(guò)程仍然停留在較低的精神層面上。只有當(dāng)某種新觀念的建立或發(fā)現(xiàn)或解決某個(gè)問(wèn)題時(shí)，藝術(shù)家與設(shè)計(jì)家才真正涉入到創(chuàng)造的真理層面之中。這恐伯也正是當(dāng)代人文精神的“命泉”之所在。要設(shè)計(jì)出真正有意義和價(jià)值的作品，可步入的途徑唯有一條：告別傳統(tǒng)觀念和形式，以一個(gè)全新的角度去認(rèn)識(shí)、理解和表達(dá)一個(gè)舊的主題。當(dāng)自己和他人面對(duì)你的作品而感覺(jué)到“怎么可以這樣牎?”時(shí)，你的藝術(shù)與設(shè)計(jì)思維才能名副其實(shí)地變?yōu)樗枷?，它的出現(xiàn)更是藝術(shù)與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向意義深遠(yuǎn)的質(zhì)變的起點(diǎn)。展示的便是具有如此般的創(chuàng)造設(shè)計(jì)思維。堅(jiān)實(shí)透明的玻璃澆鑄成上下兩塊結(jié)合的方形造型，而燈完全被裸露地夾在其中。它像在冬天剛從湖里切割下來(lái)的冰磚，卻溫柔地閃閃發(fā)光?？呻S意將其擱置在地上、墻角或桌上的使用方法本身就是一種突破。類(lèi)似于磚形的簡(jiǎn)易實(shí)體，既可分放也可壘砌，隱含著創(chuàng)立的自信和毅力。生活中每一個(gè)物體及其事件其實(shí)都可以成為設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感生發(fā)的動(dòng)機(jī)。

　　本色的半透明合成材料制成的方形袋狀燈罩，由兩個(gè)細(xì)細(xì)的金屬支架固定。它們看上去有令人意想不到的空靈感。用鐵絲彎成自由的形態(tài)，再將電線(xiàn)與鐵絲用白紙包纏在一起，自然成浪漫的燈形。這些燈具設(shè)計(jì)的物質(zhì)視覺(jué)形態(tài)的表現(xiàn)、材料的應(yīng)用，以及制作的工藝效果，就是設(shè)計(jì)者背叛了傳統(tǒng)燈具特定概念的限制，而進(jìn)入設(shè)計(jì)表現(xiàn)范圍的視覺(jué)效應(yīng)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者將這種創(chuàng)造性的意念轉(zhuǎn)化成了視覺(jué)化的有形形式，由此延伸出富有探索價(jià)值的心理空間狀態(tài)，形式的創(chuàng)造表現(xiàn)也較終變?yōu)榫哂袑徝纼r(jià)值的內(nèi)涵。

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