在寫?zhàn)B老地產(chǎn)前，我的眼前不時浮現(xiàn)的是我母親跟我的多次談話。母親一直告訴我，等她年紀(jì)大了，就讓我把她和父親到養(yǎng)老院去，“那里一群老頭老太聊聊天，打打牌什么的，應(yīng)該很快樂。”我不知道母親是否去看過養(yǎng)老院，她如此表述，更多的是在寬慰我的心。母親總覺得我們這一代比他們忙碌多了，工作的壓力與小家庭的生活就足夠我們操心了，他們年老后的事能不來麻煩我們就盡量不來麻煩我們了。順便說一句，我可能是我們農(nóng)村老家較早實現(xiàn)計劃生育的一代，除了我，我們村子里很少見到?jīng)]兄弟姐妹的。母親只生我一個，并不是說我的父母覺悟有多高，而是因為他們意識到，養(yǎng)孩子是件復(fù)雜的事，要牽扯太多的精力。

　　等到我到了縣城讀中學(xué)，再到省城讀大學(xué)后，我才發(fā)現(xiàn)如我這般計劃生育的家庭很多，我的很有朋友，也都是獨生子女。比我年紀(jì)小的，那就更多了。中國的計劃生育可能是項偉大的工程，讓地球少了很多沉重的負(fù)擔(dān)，但如我一樣，等到我們這代人長大后，才發(fā)現(xiàn)我們要直面的負(fù)擔(dān)實在不小。不少同輩人縱然有孝順父母之心，但因著巨大的工作生活壓力，而鮮有顧及父母的時間。養(yǎng)老，一個過去看似有點遙遠(yuǎn)的事，其實就那么真切地放在了眼前。有報道說，中國已進入老齡化社會，中國也是世界上個未先富而先老的社會。我無法顧及如此宏大的命題，我只關(guān)注如我父母那樣的老人，在年老之后有個安享之地。

　　養(yǎng)老地產(chǎn)在國外已足夠發(fā)達，一個經(jīng)典的國外老太太的段子是這么說的，年輕時按揭購個房，年老后把房子一賣了之，然后揣著一大筆錢住進老年公寓去。所謂的以房養(yǎng)老，開發(fā)商都是這么宣傳的?，F(xiàn)在萬科和綠城都開始試水養(yǎng)老地產(chǎn)了，綠城更是將養(yǎng)老地產(chǎn)放到企業(yè)未來發(fā)展戰(zhàn)略的高度。我相信綠城、萬科的眼光，也相信養(yǎng)老地產(chǎn)的未來，但我疑惑的是，光靠一兩家企業(yè)，短期內(nèi)能做成這件事嗎。我從來都覺得，養(yǎng)老不是簡單地給個房子，而是一個系統(tǒng)性的工程，涉及社會的眾多方面，而這遠(yuǎn)非幾家企業(yè)所能涵蓋。

　　舉個簡單的例子，綠城把養(yǎng)老公寓造在桐鄉(xiāng)，杭州的老年人去那里居住，一旦生個病什么的，是否意味著還需要來杭州接受治療，因為按照現(xiàn)有的醫(yī)療報銷制度，兩地間的醫(yī)保并不通用。綠城可以聯(lián)合當(dāng)?shù)氐恼块T建醫(yī)院、修診所，給老人提供較好的醫(yī)療保障，但似乎尚無能力去改變?nèi)珖t(yī)保不通聯(lián)的問題。

　　我一直不太主張把老人圈在一起生活的做法，當(dāng)年劉德華和葉德嫻主演的《桃姐》，更是加劇了我的這一固有印象。老人們被圈養(yǎng)在一起，看著前天還在一起搓麻的伙伴說走就走了，會嚇?biāo)溃豢粗舯诜康睦咸呐畠捍蟀“貋硖酵?，會羨慕死。這種情感上的起落是較傷神的。從人文關(guān)懷的角度，我相信綠城和萬科都能很好地安撫好老人的情緒，服侍好老人的日常起居，充實他們的精神生活，但我仍對那顆陌生環(huán)境里的心，充滿深深的孤獨的懷疑。當(dāng)然，這似乎已經(jīng)超出養(yǎng)老地產(chǎn)的命題?！　?/p>

　　誰來為老年人設(shè)計一座城

　　多年前的一個夏日，我從慶春路210號的馬寅初舊居走出來，午后太陽很大，我卻感到絲絲寒意。

　　此行，原本是拜訪浙江省馬寅初人口福利基金會會長徐愛光女士，她順便帶我參觀了紀(jì)念館。然后，很不幸地，我在眾多圖表中找到了對照我這個年齡段的數(shù)字。按照馬老先生的說法，我的出生在第4階段（1972～1989）屬低出生率、低死亡率和低自然增長率時期，等到我白發(fā)蒼蒼的時候，我們的小孩子會有與現(xiàn)在一樣多的老年人需要贍養(yǎng)，但是，生育率的降低，家庭結(jié)構(gòu)的變小，使得他們將面臨人均養(yǎng)老比高度增加的壓力。徐愛光女士半開玩笑半認(rèn)真地告知，當(dāng)我們這一代離開后，這個社會的人口結(jié)構(gòu)才會重塑回理想的比例狀態(tài)。

　　這是多么悲哀的一件事情。年輕的我們，不經(jīng)意地就看到了自己的老年生活。我們只能感慨，中國的人口老齡化發(fā)展得太迅速了，以至于讓我們有點措手不及，不得不提前為自己的老年生活做打算。

　　中國社會科學(xué)院人口所曾發(fā)表過這樣的觀點，中國人口紅利在2009年達較高獲利點，此后將逐漸減少。一個勞動力資源相對比較豐富，對經(jīng)濟發(fā)展十分有利的黃金時期已然過去，誰來養(yǎng)活中國？誰來養(yǎng)活老年的我們？我們或許不用去關(guān)注，未來20年應(yīng)不應(yīng)該容忍亞非國家向中國大量移民，只需更現(xiàn)實地去操心自身：當(dāng)我們老無所依的時候，該把自己安放在何處？

　　從這點來看，現(xiàn)在的老年人是幸福的，他們能更自由地選擇居家養(yǎng)老模式。但是，我們這代人不行。如果可以，相信我們這代人年老后，更愿意選擇在山清水秀的環(huán)境中養(yǎng)老，讓這段真正屬于自己生活空間的人生階段，能夠獲得私密性的尊重與溝通交流，擁有精神生活的豐富多彩。這也是為什么養(yǎng)老地產(chǎn)能夠興起的較關(guān)鍵原因：市場有需求。

　　公眾對養(yǎng)老問題的擔(dān)憂，也使得越來越多的大型開發(fā)商，把養(yǎng)老地產(chǎn)視為一種勢在必行的戰(zhàn)略選擇，萬科、保利、綠城等都開始謹(jǐn)慎試水。據(jù)悉，僅綠城就打算在杭州周邊做十個養(yǎng)老地產(chǎn)項目。

　　養(yǎng)老地產(chǎn)不好做，相比房地產(chǎn)常規(guī)開發(fā)項目，養(yǎng)老地產(chǎn)利潤率不算豐厚，但好在市場空間很大，前景看好。當(dāng)年，杭州市個完全采用市場化、社會化操作方式開發(fā)的老年公寓項目——金色年華走過的路充滿了艱辛與曲折，讓人感慨。不過好在如今人們對養(yǎng)老地產(chǎn)有了越來越多的認(rèn)同。在這次5月份的人居展上，萬科良渚文化村養(yǎng)老住品隨園嘉樹認(rèn)可度已非常高，足見人們對這樣的產(chǎn)品不僅僅只是好奇，而是切實地需要。

　　個人認(rèn)為，既然是開發(fā)商來做養(yǎng)老地產(chǎn)，那么，相比政府出面的公益養(yǎng)老型，就更需要讓產(chǎn)品貼近社會化、市場化。世界是扁平的，產(chǎn)品硬件上的東西很容易照抄照搬。當(dāng)年被我們所贊譽的人性化的日本養(yǎng)老公寓配置，如洗手間應(yīng)急設(shè)備、起夜感應(yīng)燈等，都已經(jīng)可以在各類養(yǎng)老公寓或豪宅中覓得蹤跡。而今，對養(yǎng)老公寓來說，我們要做的不僅僅只是硬件上的提供，而是更需關(guān)注不同需求的老年人的生活方式。

　　老年人易急性發(fā)病，必要的醫(yī)療保健不可缺少；老年人的飲食習(xí)慣不同，膳食的安排要有特色；老年人怕寂寞，娛樂設(shè)施不能少，必須得有老年大學(xué)、圖書館、度假交流等個性化服務(wù)……所謂“醫(yī)食住行樂”都得事事盡心。說到底，養(yǎng)老地產(chǎn)不是為老年人造一個暮氣沉沉的社區(qū)，而是專門為老年人設(shè)計一座城，專門為老年人設(shè)計一個小社會。

　　根據(jù)聯(lián)合國規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，一個國家的老年人口比例達到10%以上（60歲以上人口）或7%（65歲以上人口）時，標(biāo)志著這個國家或地區(qū)進入了老齡社會。我國在1999年就進入了老齡社會，當(dāng)前我國人口老齡化態(tài)勢已非常嚴(yán)峻。近兩年，我們迎來了個老年人口增長高峰。截至2012年底，我國老年人口數(shù)量達到1.94億，比上年增加891萬，占總?cè)丝诘?4.3%，2013年老年人口數(shù)量將突破2億大關(guān)，達到2.02億，老齡化水平將達到14.8%。據(jù)預(yù)測，到“十二五”末將達到2.21億，未來人口老齡化將進一步加速發(fā)展。

　　而與老齡化相伴而生的一系列問題，使得我國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式遭遇困難，特別是國內(nèi)的養(yǎng)老設(shè)施滿足不了需求成為一大硬傷。養(yǎng)老地產(chǎn)的應(yīng)運而生，在很大程度上，將有助于解決國內(nèi)養(yǎng)老資源緊缺、環(huán)境設(shè)施落后、服務(wù)水平低下的問題。對業(yè)主和開發(fā)商來說，養(yǎng)老地產(chǎn)的錢景與前景俱佳，是個雙贏。

　　雖然，養(yǎng)老地產(chǎn)的錢景與前景俱佳是個不爭的現(xiàn)實，但不可否認(rèn)，現(xiàn)階段開發(fā)養(yǎng)老地產(chǎn)存在政策上的扶持問題，很多土地、稅收等方面的優(yōu)惠政策仍待制訂和完善；人們的觀念仍有待改變；養(yǎng)老產(chǎn)品要讓老人們真正滿意還有很長的路要走。

　　路是人走出來的，相信養(yǎng)老地產(chǎn)也不例外。畢竟這是一個讓人充滿期待的地產(chǎn)行業(yè)。

　　杭州無疑是高端養(yǎng)老公寓的較佳誕生地

　　1923年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、愛爾蘭詩人威廉·巴特勒·葉芝有兩頭關(guān)于老年的詩歌。一頭是《當(dāng)你老了》，是他年輕時所寫，設(shè)想了老年人的幸福該是什么模樣；另一頭是《駛向拜占庭》，是他晚年時所寫，回答了老年人要把幸福變成永恒該怎么辦。

　　顯然，對于老年生活，年輕人與老年人的想法是不一樣的。年輕人所想象的美好晚年，就是兩個人能夠相濡以沫地走到人生的終點，正如葉芝在《當(dāng)你老了》中所寫的那樣：“當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹……多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心， 只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋……”

　　但是，等年輕人變成了老年人，他更關(guān)心的不是年輕時的那種假設(shè)，而是如何找到一個更適合自己的世界，有尊嚴(yán)地獲得晚年的趣味。葉芝在《駛向拜占庭》中回答了這個問題。葉芝在詩歌中宣告，在青年人的世界里，“一個衰頹的老人只是個廢物，是件破外衣支在一根木棍上”，因此他不惜“遠(yuǎn)渡重洋而來到拜占庭的神圣的城堡”。葉芝認(rèn)為，在公元六世紀(jì)查士丁尼皇帝治下的拜占庭帝國，藝術(shù)擺脫了物質(zhì)與情欲的束縛，成為靈魂的歌唱。

　　當(dāng)年，葉芝是在利用詩人的特權(quán)，借助歷史的想象來尋找一個適合老年人的國度。那個國度就是可以把他“采集進永恒的藝術(shù)安排”（gather me into the artifice of eternity）的拜占庭。對于現(xiàn)實世界中的老年人而言，哪里才是他們的“拜占庭”？

　　據(jù)全國老齡委發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，到2013年底，中國將有2億老年人。從“少年中國”到“銀發(fā)中國”，我們僅用了不到20年時間就走過了西方國家?guī)资晟踔辽习倌甑?ldquo;變老”之路。根據(jù)2012年杭州戶籍人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全市60歲及以上的老年人口約122.19萬人，占總?cè)丝跀?shù)的17.53%。也就是說，在杭州，每100個人中，就有17個是60歲以上的老年人。在社會需求日益多元化的今天，我們在居家養(yǎng)老和福利院養(yǎng)老之外，是否可以由市場提供一種更為高端、更為專業(yè)的養(yǎng)老產(chǎn)品及服務(wù)？

　　九百多年前，晚

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