韻味玖號(hào)別院：不一樣的古建筑茶館

　　小池流水，綠樹蔥郁，明家具古樸典雅，古玉生輝，玖號(hào)別院不大，但卻雅氣十足，令人回味。

　　?？谛虏簫u的星海灣水岸風(fēng)情街，現(xiàn)代商業(yè)氣息濃郁，玖號(hào)別院位于其中，以中國(guó)傳統(tǒng)的庭院建筑面貌出現(xiàn)，獨(dú)有一番韻味。

　　“中國(guó)茶道精神講‘和’，與茶一樣，建筑也有包容性。” 玖號(hào)別院的主人宋文輝把自己的這個(gè)作品定義為現(xiàn)代中式庭院建筑，在他的眼里，如同茶與建筑自然融合一樣，玖號(hào)別院可以與現(xiàn)代商業(yè)街市和諧相處。

　　一個(gè)愜意的午后，南海網(wǎng)記者來(lái)到玖號(hào)別院，與別院的主人宋文輝進(jìn)行了一場(chǎng)環(huán)境與建筑的對(duì)話。

　　不一樣的茶館

　　玖號(hào)別院繼承了傳統(tǒng)庭院建筑的設(shè)計(jì)思維，又有別于傳統(tǒng)。別院位于地下一層，主人宋文輝把庭院建在了一個(gè)500平米大的室內(nèi)。

　　室內(nèi)蔥綠的大樹和黃葉，高大的茶柜，帶瓦的圍墻，小池流水，設(shè)計(jì)制造的層次感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，建筑將中國(guó)傳統(tǒng)的建筑自然風(fēng)格手法運(yùn)用其中，把山水、草木有機(jī)地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)有效地體現(xiàn)出自然的美。

　　“好的建筑元素是需求和功能兼具，就是坐下來(lái)舒服，置于其中，無(wú)論哪個(gè)個(gè)角度，在統(tǒng)一環(huán)境下坐、站都有看點(diǎn)?！?宋文輝很講究建筑的空間立意需求。

　　同時(shí)，玖號(hào)別院也是一個(gè)小型的高古玉博物館。從紋飾復(fù)雜、線條柔美的楚玉到雕刻質(zhì)樸、大氣磅礴的秦玉，從齊家文化的“四璜連璧”到紅山文化的“玉豬杖頭” ，在主人宋文輝眼里，每一件小小的玉器都映照了一個(gè)時(shí)代的精神。

　　“我不喜歡商業(yè)味濃的東西，要做就做一個(gè)有深層次的有文化內(nèi)涵的茶館，一間可以推廣茶文化的不一樣的茶館?！彼挝妮x來(lái)看，玖號(hào)別院是一個(gè)中國(guó)茶文化的展示載體，秉承的是 “和、靜、怡、真”的中國(guó)茶道精神。

　　設(shè)計(jì)要融入大環(huán)境

　　2007年 ，宋文輝成立自己的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作室，從事房地產(chǎn)項(xiàng)目的整體規(guī)劃與環(huán)境建筑設(shè)計(jì)。

　　“設(shè)計(jì)是靈魂，拼湊的設(shè)計(jì)不是好的設(shè)計(jì)，建筑要講究統(tǒng)一性和整體性?！睂?duì)于追求建筑的自然環(huán)境與人文環(huán)境和諧的宋文輝來(lái)說(shuō)，海南的許多房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)千篇一律，粗制濫造，且過(guò)度開破壞自然資源。他認(rèn)為，應(yīng)該要發(fā)揮海南優(yōu)勢(shì)資源的利用與規(guī)劃設(shè)計(jì)在房地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)中的重要作用。

　　2003年宋文輝定居海南，崇尚自然的他對(duì)海南感情深厚?！霸S多人說(shuō)海南是文化沙漠，其實(shí)是很大的誤解，其實(shí)海南有著獨(dú)特的本島文化?！彼挝妮x認(rèn)為，隨著從全國(guó)乃至世界的各種文化不斷涌入，海南終將會(huì)成為自有文化與各類文化大融合的集中體現(xiàn)匯合點(diǎn)。他認(rèn)為海南有歷史文化底蘊(yùn)，特有的氣候、環(huán)境資源等優(yōu)勢(shì)特別突出，項(xiàng)目的規(guī)劃與建筑都要有相應(yīng)的風(fēng)格和亮點(diǎn)，將品質(zhì)升華才能長(zhǎng)久永葆“青春”。

　　把文化注入小環(huán)境設(shè)計(jì)

　　以小見大，以拙見巧，植入文化以增其內(nèi)涵，融入情感以觸碰內(nèi)心。小環(huán)境與景觀的設(shè)計(jì)，只要處理得當(dāng)，往往會(huì)成為整體設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)與環(huán)境多元有力的鏈接點(diǎn)。要美學(xué)、要藝術(shù)，更要巧思。

　　以玖號(hào)別院的小環(huán)境設(shè)計(jì)為例，滿足主題形式的要求前提下，如何滿足局部獨(dú)立或連貫空間的設(shè)計(jì)，也是本項(xiàng)設(shè)計(jì)重要的組成部分。多數(shù)的小景更多體現(xiàn)的是一種韻味感，通俗來(lái)講就是要有味道，要耐看，要沉得下來(lái)。

　　有時(shí)，多元素的運(yùn)用在創(chuàng)造意境的感覺上，起到相當(dāng)大的作用。看似風(fēng)牛馬不相及的材質(zhì)與造型，結(jié)合妥當(dāng)，便可成趣。

　　中國(guó)人的情感是抽象的，感性的，因此在設(shè)計(jì)中感性中透帶文化的內(nèi)容總能給予人視覺的滿足與回味，歷久彌新而無(wú)造作之感。

　　一塊石頭，一片綠葉，一根枯木，一汪清水等，這些都是設(shè)計(jì)中好素材，它們是濃縮的山水，它們是意境的代言。

　　根據(jù)主體需要，設(shè)計(jì)還要考慮人與空間的和諧度，當(dāng)各類條件與需求高度統(tǒng)一，通過(guò)材質(zhì)、造型、燈光等因素的整合，而達(dá)到環(huán)境。

　　較后就是軟性裝飾在環(huán)境中的作用，文化元素或自然元素的物品在營(yíng)造環(huán)境中，都有著重要作用，輔助襯托設(shè)計(jì)的主體性。

　　宋文輝認(rèn)為，平時(shí)大多數(shù)應(yīng)用的設(shè)計(jì)，都是實(shí)用美學(xué)的范疇，是給大多數(shù)人群去使用，去欣賞，而非在搞純藝術(shù)創(chuàng)作，因此，永遠(yuǎn)都不能偏離大眾需求航線。

　　他認(rèn)為，對(duì)于小環(huán)境的設(shè)計(jì)處理也同樣要賦予其美學(xué)以外的內(nèi)涵意義，也就是創(chuàng)意的體現(xiàn)與文化的注入。設(shè)計(jì)人員除了要有美學(xué)等專業(yè)技能以外，還要有廣博的周邊文化知識(shí)，用較大的視野去完成這個(gè)小小的環(huán)境，那么這個(gè)環(huán)境將會(huì)得到升華，或可成為經(jīng)典。

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