碧水名城陰宅

陰宅風(fēng)水葬法—正 葬來(lái)龍三四節(jié)結(jié)穴，勢(shì)既不峻急，而纏護(hù)又齊整，坐下金魚環(huán)會(huì)，堂氣分明，宜并正穴，開井放棺，接取真 氣，培高壘，向?qū)χ袘?yīng)為的，半紀(jì)之間，富貴雙全。 　　陰宅風(fēng)水葬法—打 開太陽(yáng)頑金無(wú)紋浪，領(lǐng)...

對(duì)于陰宅風(fēng)水，有很多人覺得不可思議，他們認(rèn)為陰宅是葬死人的地方，風(fēng)水再好也與活人無(wú)關(guān)。古代的地理理論認(rèn)為，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，然后可以起到蔭佑子孫的作用...

陰宅風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做好陰宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握陰宅風(fēng)水的基本操作。 一、選地 　　選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進(jìn)行安葬，俗話說：“福人得福地”，...

...時(shí)好時(shí)壞，這時(shí)候便可借助風(fēng)水來(lái)改變運(yùn)程。 風(fēng)水可分陰宅和陽(yáng)宅，人死后，后人為之找一處適當(dāng)場(chǎng)所埋葬，那地方就是陰宅。能找到一處好陰宅，令先人能入土為安，以報(bào)父母養(yǎng)育之恩的學(xué)問，人們俗稱為厝場(chǎng)或風(fēng)水，或雅...

　　陰宅風(fēng)水的順逆論 　　風(fēng)水的順逆，順逆者，言其去來(lái)也。其來(lái)的如何？水的所發(fā)處，山的所起之地。其去的又如何？水的趨向，山的止處。知來(lái)去而知順逆者有矣，不知來(lái)去而知順逆的，沒有。夫順逆二路，如盲似聾，...

風(fēng)水理論在建筑中廣泛運(yùn)用，民間選擇陰宅和陽(yáng)宅也不例外。下面我們來(lái)討論它們的審美異同。我們知道，屈曲生動(dòng)、端圓體正、均衡界定、諧和有情是風(fēng)水美學(xué)的四大原理。有史以來(lái)，多少文人墨客不惜文墨寫下數(shù)以千計(jì)的畫...

風(fēng)水理論在建筑中廣泛運(yùn)用，民間選擇陰宅和陽(yáng)宅也不例外。下面我們來(lái)討論它們的審美異同。我們知道，屈曲生動(dòng)、端圓體正、均衡界定、諧和有情是風(fēng)水美學(xué)的四大原理。有史以來(lái)，多少文人墨客不惜文墨寫下數(shù)以千計(jì)的畫...

九、陰宅風(fēng)水的選擇　　選擇風(fēng)水地就是利用羅盤儀器等實(shí)地考察，攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢(shì)，看山在何處住，水在何處合?？瓷絼?shì)來(lái)脈，尋求落脈結(jié)穴的地方，這就是所謂望勢(shì)尋龍和查穴。實(shí)際就是...

...周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

...未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。　　經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅...

砂 　　砂是指穴場(chǎng)周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物。為什麼叫做「砂」呢？ 　　那是因?yàn)楣糯娘L(fēng)水師父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：　以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。 　　...

八、論平洋風(fēng)水地富貴丁壽四法　　欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來(lái)，前高后低，穴星突出地，生水歸庫(kù)，必發(fā)千丁?！　∮蟠筚F須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌...

七、論平洋風(fēng)水不可葬　　1 雖有吉水朝來(lái)，而出口多者難定消水，此為精氣分散之所，此不葬?！　? 平洋內(nèi)局如雕刻，而局外砂水無(wú)情者，是人力所為，無(wú)氣之地，不葬。　　3 平洋一望無(wú)際并無(wú)結(jié)咽采氣者，龍穴不清乃戀及...

...未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。 　　經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用...

十二、風(fēng)水中龍脈的意象　　風(fēng)水中論龍脈，龍脈即山脈。“指山為龍兮，象形勢(shì)之騰伏”，借龍之全體，以喻夫山之形真。山之綿延走向謂之脈，如“人體脈絡(luò)，氣血之所由運(yùn)行”。論龍脈起源，龍脈有分支、大小、長(zhǎng)短，故...

天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動(dòng)的生氣無(wú)形無(wú)象，究竟如何才能...

...p; 天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動(dòng)的生氣無(wú)形無(wú)象，究竟如何才能...

在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，吉穴是有鬼神土地守護(hù)的，不讓無(wú)福無(wú)德的人霸占。這種觀念，可從以下一段故事中反映出來(lái)。 　　北宋時(shí)，江蘇無(wú)錫境內(nèi)有一地名“吳塘門”，夾于吳塘山東西峰之間，相傳其中有一大富大貴的吉穴。...